בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, נוֹטְלִין לַיָּדַיִם, וְאַחַר כָּךְ מוֹזְגִין אֶת הַכּוֹס. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מוֹזְגִין אֶת הַכּוֹס וְאַחַר כָּךְ נוֹטְלִין לַיָּדָיִם:
Бет Шаммай говорит: сначала вымыть руки, а затем налить чашу с вином. [Ибо, если вы скажете, что сначала налили винную чашку, возможно, капли упадут с внешней стороны чашки и станут ручными (ритуально нечистыми) из-за его рук. Ибо руки до того, как они вымыты, имеют туму второго порядка (нечистоту), и они придают тумах первого порядка жидкости, которые, в свою очередь, делают поверхность чаши прирученной. Для жидкостей, которые стали ручными, передайте Туму сосудам по раввинским законам. Они снисходительно относились к этой туме в том смысле, что, если внешняя часть сосуда стала нечистой из-за нечистых жидкостей, ни его внутренняя часть, ни его руки, ни ее ободок не становились ручными. И Бет Шаммай считает, что запрещено использовать сосуд, снаружи которого ручная, даже если его внутренняя часть не стала ручной—Указ, чтобы капли не брызгали изнутри наружу чаши, и капли становятся ручными из-за внешней стороны и, в свою очередь, передают Тумах его рукам. И поскольку запрещено пользоваться сосудом, снаружи которого ручная, сначала вымыть руки, а затем налить вино, чтобы капли снаружи не стали ручными через руки и не сделали ручную наружную поверхность чаши. используйте чашу незаконно.] И Бет Гилель говорит: сначала чашку наливают, а затем руки моют. [Бет Гилель считает, что не запрещено использовать судно, снаружи которого ручное. Поэтому сначала он наливает чашку и пьет ее, а затем моет руки. Ибо, если вы говорите, что он сначала моет, а затем наливает чашку, может случиться так, что внешняя сторона чашки будет ручная, разрешено использовать сосуд с наружной ручкой, и может случиться так, что его руки не будут полностью высушены, так что внешняя сторона сосуда придает туму воде на его руках, и эта вода, превратившись в туму первого порядка, в свою очередь, приручает его руки, и он ест "запачканными" руками.]
Tosefta Berakhot
Workers that were doing [work] by the owner of the house [when they have to say Birkat Hamazon (Grace After Meals)] they say [only] two Berachot (blessings) [instead of the four usual Berachot]. [The way they say Birkat Hamazon is as follows.] He (i.e. the worker) says the first Beracha [in the regular fashion]. [Then] he combines [the Beracha] of Jerusalem (i.e. the 3rd Beracha) with [the Beracha] of the land (i.e. the 2nd Beracha) [into one Beracha], and he seals it off with [the ending of the Beracha] of the land. If [the workers] were doing [the work] for him [and receiving] their meal [as pay, instead of money], or the owner of the house was saying the Birkat Hamazon for them [because he ate together with them, even if they were getting paid money for their work, then] they (i.e. the workers) say [all] four Berachot. [These are] the things during meals regarding which Bet Shammai and Bet Hillel argue. Bet Shammai say, “[When a person makes Kiddush on Friday night,] he says the Beracha for the day [first] and [only] after that he says the Beracha on the wine, because the day causes the wine to be brought out, and since the day already began, however the wine has not been brought out yet [until later that evening].” And Bet Hillel say, “[When a person makes Kiddush on Friday night,] he says the Beracha for the wine [first] and [only] after that he says the Beracha on the day, because it is the wine that causes the holiness of the day to be discussed. [Besides this there is] another explanation. The Beracha for the wine is common and the Beracha for the [Shabbat] day is not common.” And the law follows the words of Bet Hillel.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Tosefta Berakhot
Bet Shammai say, “We wash hands [before the meal] first, and [only] after that we pour the cup [of wine for Kiddush, because] may be the liquid outside of the cup will become Tameh (ritually impure), because of the [Tameh] hands, and in turn it will make the cup Tameh.” And Bet Hillel say, “The outside of the cup is always Tameh, [so therefore it does not matter if the liquid on the outside of the cup will make it Tameh.] [Besides this there is] another explanation. Hands should be washed as close to the meal as possible.”
Ask RabbiBookmarkShareCopy
