Мишна
Мишна

Талмуд к Эдуйот 4:7

הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת בְּדִינָר וּבְשָׁוֶה דִינָר, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בִּפְרוּטָה וּבְשָׁוֶה פְרוּטָה. וְכַמָּה הִיא פְרוּטָה, אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בְאִסָּר הָאִיטַלְקִי. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, פּוֹטֵר הוּא אֶת אִשְׁתּוֹ בְגֵט יָשָׁן, וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. אֵיזֶהוּ גֵט יָשָׁן. כָּל שֶׁנִּתְיַחֵד עִמָּהּ אַחַר שֶׁכְּתָבוֹ לָהּ. הַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְלָנָה עִמּוֹ בְפֻנְדְּקִי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁנִּתְגָּרְשָׁה מִן הַנִּשּׂוּאִין. אֲבָל אִם נִתְגָּרְשָׁה מִן הָאֵרוּסִין, אֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי, מִפְּנֵי שֶׁאֵין לִבּוֹ גַס בָּהּ:

По словам Бет Шаммай, женщина обручена с динаром (вес серебра девяносто шесть ячменных зерен) или с ценностью динара. И Бет Гилель говорит: с прутой [весом в половину кукурузного зерна ячменя] или с ценой пруты. А сколько стоит прута? Одна восьмая итальянского иссара [весит четыре ячменных зерна серебра, так называемый, потому что он был выпущен в Италии.] Бет Шаммай говорит: мужчина может развестись со своей женой со старым приобретением [которое он написал, чтобы развестись со своей женой, продолжая жить с ней после того, как он написал получить. Бет Шаммай считает, что мы не постановляем против этого, чтобы люди не сказали: «Ей предшествует ее сын», т. Е. Чтобы год или два не проходили между писанием и пожертвованием, и у нее не было детей от него в промежутке, а затем она развелась с что получить—так что люди, считая, что получение предшествует рождению ее сына, могут подумать, что получение было дано ей во время написания, и пришли, чтобы наложить на ребенка порок, сказав, что он родился от незамужней женщины. И Бет Гилель запретила это. Что такое "старая добыча"? А получить, после написания которого он продолжил жить с ней. [Галаха: Нельзя разводиться со своей женой со старым достатком. И если он развелся с ней и уехал в другую страну, она может вступить в повторный брак по этому поводу ab initio.] Если кто-то развелся со своей женой, и она провела ночь с ним в гостинице, [там были свидетели того, что они были одни вместе, но не для того, чтобы они сожительствовали], Бет Шаммай говорит: она не требует ни секунды получить от него. Бет Гилель говорит: ей требуется секунда, чтобы получить от него. [Бет Гилель считает, что свидетелями их одиночества являются (считаются) свидетелями совместного проживания. И поскольку мужчина не сожительствует беспорядочно, когда он может сделать это законно, (мы предполагаем, что) он обручил ее с этим сожительством. И Бет Шаммай считает, что мы не рассматриваем свидетелей, чтобы они были единственными свидетелями совместного проживания, пока они фактически не наблюдают за ней в действии.] Когда это так? Если бы она была разведена от брака. Но если она развелась с обручением, ей не нужно ни секунды получать от него, потому что он не очень хорошо с ней знаком (и предполагается, что он не жил с ней).

Jerusalem Talmud Kiddushin

“How much is a peruṭah? One eighth of an Italic as.” It was stated: 100Babli Baba meṣia‘ 44b, Tosephta Baba batra 5:11. The as is1/24 of a silver denar; the silver denar is1/24 of a gold denar101In Imperial coinage, the gold denar was usually counted for 25 silver denarii.. Rebbi Ḥiyya stated: “A tetradrachma is four denarii. Six silver oboli are in a denar. Two dupondii are an obolus. An obolus102This has to read: “a dupondius”. is two as. A pondius103This has to read: “an as.” is two semisses. An as104This has to read: “a semis”. is two quadrantes105Greek κοδράντης, equivalent of Roman quadrans, ¼ of an as... A semis106This has to read: “a quadrans”. The final list reads: 1 denar = 6 oboli = 12 dupondii = 24 as = 48 semisses = 96 quadrantes = 192 peruṭot (confirming the tannaïtic standard of the peruṭah as 1/8 of an as, Mishnah Idiut 4:7). In the Roman system, the obolus appears as a weight, rather than a coin: one-sixth of a denar of 3.6 g. is two peruṭot. It turns out that a quadrans is1/32 of the above107This has to read: “A peruṭah is 1/32 of an obolus.” In the entire list, the first entry in each sentence has to be replaced by the next smaller unit and למעלה by מעה..”
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Jerusalem Talmud Gittin

MISHNAH: The House of Shammai say, a man may send away his wife with an old bill of divorce, but the House of Hillel forbid it59In Mishnah 9:11, the House of Shammai forbid divorce except for adultery (whether or not it is provable in court). Therefore, the House of Shammai can assume that the parties hate one another and will not sleep together. But the House of Hillel, who permit divorce for any (or no) reason, must be afraid that the wife could become pregnant after the bill was written and this would put her child in an untenable position. In any case, everybody agrees that the bill of divorce is valid in biblical law.. And what is an old bill of divorce? If he was again alone with her after he wrote it for her.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Jerusalem Talmud Gittin

MISHNAH: If somebody divorced his wife but she stayed with him in a hostelry91Greek πανδοκεῖον., the House of Shammai say that she does not need a second bill of divorce from him, but the House of Hillel say that she needs a second bill of divorce from him92The reasons are explained in Note 59.. When? If she was divorced after definitive marriage. But they agree that if she was divorced after preliminary marriage, she does not need a second bill of divorce from him since he was not intimate with her93They will not sleep with one another as a matter of course.. If somebody married her based on a bald bill of divorce94A “bald” document is an irregular “knotted” document. In a usual, “simple” document, the witnesses sign on the document after the text. In a “knotted” document, the scribe will write a few lines, then these are folded, sewn together, fixed with a knot, and a witness signs on the verso. The document is valid if the number of ties equals the number of witnesses on the verso. A “bald” document has less witnesses than ties and is invalid. A woman who remarries on the basis of an invalid bill of divorce commits adultery. The rules of “knotted” documents are discussed in Halakhah 12., she shall be divorced from both of them and all the indicated consequences apply to her.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих