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אַף הוּא אָמַר שְׁלֹשָׁה דְבָרִים לְהָקֵל, מְכַבְּדִין בֵּין הַמִּטּוֹת, וּמַנִּיחִין אֶת הַמֻּגְמָר בְּיוֹם טוֹב, וְעוֹשִׂין גְּדִי מְקֻלָּס בְּלֵילֵי פְסָחִים. וַחֲכָמִים אוֹסְרִין:
Ele (R. Gamliel) também adotou a visão branda em três coisas: É permitido varrer entre as camas (em yom tov). [Eles costumavam descansar nas camas e comer. Como o espaço (entre as camas) é pequeno, não tememos que ele possa abrir buracos (no chão de areia), como fazemos em relação à casa, que, sendo grande, é obrigada a ter buracos.] é permitido fazer mugmar em yom tov [isto é, colocar incenso nos carvões para inalar o aroma; mas todos sustentam que é proibido perfumar roupas.] E é permitido fazer um gedi (uma criança) mekulas na noite de Pessach. ["mekulas"—assado com as pernas e as entranhas ao lado, em comemoração à oferta de Pessach, sobre a qual está escrita (Êxodo 12: 9): "sua cabeça, com suas pernas, com suas entranhas". "mekulas", como um guerreiro carregando suas armas. O targum de (1 Samuel 17: 5): "e um capacete de cobre" é "vekulas dinechash". Rambam interpreta "mekulas" como "distintivo", como em "kilus".] E os sábios proíbem [os três: varrer, porque ele pode até abrir buracos; "mugmar", porque não é exigido por todos, mas apenas pelos mimados e auto-indulgentes e com odor corporal; "mekulas", porque ele dá a impressão de comer alimentos consagrados fora (a área prescrita). A halachá está de acordo com os sábios.]