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שְׁלשָׁה דְבָרִים רַבָּן גַּמְלִיאֵל מַחֲמִיר כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי, אֵין טוֹמְנִין אֶת הַחַמִּין מִיּוֹם טוֹב לַשַּׁבָּת, וְאֵין זוֹקְפִין אֶת הַמְּנוֹרָה בְיוֹם טוֹב, וְאֵין אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין אֶלָּא רְקִיקִין. אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל, מִימֵיהֶן שֶׁל בֵּית אַבָּא לֹא הָיוּ אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין, אֶלָּא רְקִיקִין. אָמְרוּ לוֹ, מַה נַּעֲשֶׂה לְבֵית אָבִיךָ, שֶׁהָיוּ מַחֲמִירִין עַל עַצְמָן וּמְקִלִּין לְכָל יִשְׂרָאֵל, לִהְיוֹת אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין וְחֹרִי:
Em três aspectos, R. Gamliel adota uma visão rigorosa, conforme a regra de Beth Shammai: Comida quente não pode ser armazenada (para ser mantida aquecida) de yom tov até Shabbath. [Para Beth Shammai sustenta que não se pode assar (a yom tov) a menos que ele tenha feito um eruv com um pão, e ele não pode cozinhar a menos que ele tenha feito um eruv com um prato (cozido), e ele não pode armazenar comida ( para ser mantido aquecido), a menos que ele tivesse comida quente armazenada de ontem à noite. E Beth Hillel sustenta que alguém pode assar, cozinhar e armazenar apenas um pouco de comida cozida. No entanto, na gemara, é indicado que Beth Hillel também exige pão e carne. E esta é a halachá.] E uma menorah não está montada em yom tov. Se uma menorá de seções vinculadas se separar, ela não será montada novamente; pois isso é como construir, e (interditado) "construir" obtém com embarcações. E Beth Hillel sustenta que o "edifício" não se obtém com os vasos.] E os pães não são cozidos espessos (no yom tov), mas finos. [Beth Shammai sustenta que é proibido assar pão grande em você, e Beth Hillel sustenta que é permitido, pois quando grande, assa melhor.] R. Gamliel disse: "Todos os dias da casa de meu pai, eles nunca assaram pães grossos, mas apenas finos ". Eles responderam: "O que podemos fazer pela casa de seu pai, que era rigorosa consigo mesma e indulgente com todo o Israel, permitindo-lhes assar pães e chori espessos [um grande pedaço de massa assado em carvão, que requer muita iluminação, para os carvões?" continue saindo, e o esforço é necessário. A halachá não está de acordo com R. Gamliel em relação a todas as suas restrições, conforme Beth Shammai.]