Miszna
Miszna

Related do Chagiga 1:2

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הָרְאִיָּה שְׁתֵּי כֶסֶף, וַחֲגִיגָה מָעָה כֶסֶף. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, הָרְאִיָּה מָעָה כֶסֶף, וַחֲגִיגָה שְׁתֵּי כָסֶף:

Beth Shammai mówi: (ofiara) „widzenia” (re'iah) to dwa srebro (monety). [Dorosły, który przychodzi „zobaczyć”, musi przynieść całopalenie, tj. (Księga Wyjścia 23:15): „Nie widać mojej twarzy z pustymi rękami”. Ofiara może kosztować nie mniej niż dwie ma'ah srebra, co stanowi wagę trzydziestu dwóch ziaren jęczmienia rafinowanego srebra] i ofiara świąteczna (chagigah) [święta ofiara pokojowa, a mianowicie. (Wj 12:14): „I będziecie to obchodzić jako święto Lrd”; to znaczy przynieś festiwalowe ofiary pokojowe. Mogą kosztować nie mniej niż] jedną ma'ah srebra. I chociaż nie ma ustalonej kwoty na ofiarę „widzenia” i ofiarę świąteczną, jest napisane (Powtórzonego Prawa 16:17): „Każdy człowiek według daru swojej ręki”, mędrcy ustalili dolną granicę poniżej której nie może iść.] Beth Hillel mówi: Ofiara „widzenia”, jedna ma'ah ze srebra; oferta festiwalowa, dwie. [Albowiem (części) ofiary pokoju składane są na Wysokości odpowiednio dla kapłanów i właścicieli, z tego powodu są droższe niż ofiary całopalne, które są całkowicie (spalane) w Wysokości. Oprócz całopalenia „widzenia” i świątecznych ofiar pokojowych, o których mowa w naszej Misznie, musieli także przynieść inny rodzaj ofiar pokojowych, zwanych „pokojowymi ofiarami radości” (shalmei simchah), a mianowicie. (Tamże 27: 7): „I będziecie zabijać ofiary pokojowe i tam je jeść, i będziecie się radować, itd.” Te radosne ofiary pokoju nie są tutaj wymienione, a mędrcy nie przydzielili im ustalonej kwoty. A kobiety są w nich zobowiązane jak mężczyźni, kobiety są zobowiązane do radowania się (w święto), a mianowicie. (Tamże 14:26): „I będziesz się radował, ty i twój dom”.]

Tosefta Chagigah

Beit Shammai say, the value (lit., "the measure") of the appearance offering is greater than the value of the Festival offering, [because with respect to] the appearance offering, all of it ascends to the Most High (i.e., it is entirely burnt on the altar), which is not the case with the Festival offering [which is eaten by the Kohanim and the owner]. And Beit Hillel say, the value of the Festival offering is greater than the value of the appearance offering, [because with respect to] the Festival offering, it applied before [the giving of] the Ten Commandments (see Ex. 5:1, and Lieberman here), and after [the giving of] the Ten Commandments, which is not the case with the appearance offering. Three commandments apply to the pilgrimages, and they are (1) the appearance offering, (2) the Festival offering, and (3) rejoicing. The appearance offering has something that the other two lack, and the Festival offering [has something] that the other two lack, and the [commandment of] rejoicing [has something] that the other two lack. [As to] the appearance offering, all of it ascends to the Most High, which is not the case with the other two. The Festival offering applied before the Ten Commandments and after the Ten Commandments, which is not the case with the other two. And [the commandment of] rejoicing applies to both men and women, and applies all seven days, which is not the case with the other two.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Poprzedni wersetCały rozdziałNastępny werset