Cytowanie Komentarza do Jewamot 6:5

כֹּהֵן הֶדְיוֹט לֹא יִשָּׂא אַיְלוֹנִית, אֶלָּא אִם כֵּן יֶשׁ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף עַל פִּי שֶׁיֶּשׁ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים, לֹא יִשָּׂא אַיְלוֹנִית, שֶׁהִיא זוֹנָה הָאֲמוּרָה בַתּוֹרָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין זוֹנָה אֶלָּא גִיּוֹרֶת וּמְשֻׁחְרֶרֶת וְשֶׁנִּבְעֲלָה בְעִילַת זְנוּת:

Zwykły Cohein nie może poślubić eilonith (kobiety, która nie może rodzić), chyba że ma żonę i dzieci. [To samo dotyczy Izraelity. „Cohein” pojawia się tylko z powodu sprzeciwu R. Yehudy, który mówi, że Cohein, mimo że ma żonę i dzieci, nie może poślubić eilonitu, w przeciwieństwie do Izraelity. Halacha nie jest zgodna z R. Juda.] R. Juda mówi: Nawet jeśli ma żonę i dzieci, nie może poślubić eilonitu, ponieważ jest ona „strefą”, o której mowa w Torze (Kapłańska 21: 7 ). A mędrcy mówią, że „zonah” jest prozelitą, uwolnioną służącą i kobietą, z którą żyło się bezmyślnie [jak ci, których zakazano przykazaniem negatywnym lub pozytywnym, i, rzecz jasna, odpowiedzialnymi za karę lub sądowa kara śmierci. Ale jeśli ktoś mieszka z niezamężną kobietą, nie czyni jej zonah.]

English Explanation of Mishnah Sotah

An aylonit [who is incapable of giving birth], an old woman, and one who is unfit to bear children do not drink and do not receive the ketubah. Rabbi Eliezer says: he may marry another wife and be fruitful and multiply with her. The women listed in this section can all, by definition, not have children. An aylonit is a girl who never develops physical signs of maturity. By definition she cannot conceive. The old woman referred to here is one past child-bearing age. The woman who is unfit to bear children refers to one who drank a sterilizing potion. According to the first opinion in the mishnah, it is forbidden for a man to marry these types of women because they cannot bear children, and he is commanded to have children. Since this is a forbidden marriage, she does not drink the water. We should note that in Yevamoth 6:5 we learned that this prohibition only refers to someone who does not yet have children. A man who has children may marry a woman who cannot have children, since he has already performed his commandment. Rabbi Eliezer points out that this marriage too, while originally prohibited, may be maintained if he marries another woman with whom he can have children. Therefore, if she becomes a sotah she can drink the water.
Zapytaj rabinaBookmarkShareCopy