Related su Megillah 3:5
בְּפֶסַח קוֹרִין בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת שֶׁל תּוֹרַת כֹּהֲנִים (ויקרא כב). בַּעֲצֶרֶת, שִׁבְעָה שָׁבֻעוֹת (דברים טז). בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ (ויקרא כג). בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, אַחֲרֵי מוֹת (שם טז). בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג קוֹרִין בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת שֶׁבְּתוֹרַת כֹּהֲנִים (ויקרא כג), וּבִשְׁאָר כָּל יְמוֹת הֶחָג בְּקָרְבְּנוֹת הֶחָג (במדבר כט):
Su Pesach leggiamo nella sezione delle feste in Levitico [(22:26) Questo, il primo giorno. Al giorno d'oggi, l'usanza è leggere (Esodo 12:21). E l'haftarah è (Giosuè 5: 2). Il secondo giorno (Levitico 22:26); l'haftarah (II Re 23: 1). Il terzo giorno (Esodo 13: 2). Il quarto giorno (Esodo 22:24). Il quinto giorno (Esodo 34: 1). Il sesto giorno (numeri 9: 2). Il settimo giorno (Esodo 14:17); l'haftarah (II Samuele 22: 1). L'ottavo giorno (l'ultimo giorno del festival in esilio) (Deuteronomio 15: 9); l'haftarah (Isaia 10:32).] Su Shavuoth, "Shivah shavuoth" (Deuteronomio 16: 9). Su Rosh Hashanah, "Nel settimo mese, il primo giorno del mese" (Levitico 23:23). Su Yom Kippur, "Acharei Moth" (Levitico 16: 1). Il primo giorno di Succot leggiamo nella sezione delle feste in Levitico. E il resto dei giorni del festival, (leggiamo) le offerte del festival. [Su Shavuoth, il primo giorno del festival (Esodo 19: 1); l'haftarah (Ezechiele 1). Il secondo giorno (Deuteronomio 16: 9); l'haftarah (Abacuc 2:20). Su Rosh Hashanah (Genesi 21: 1): "E l'L-rd ricordò Sarah ..." (poiché su Rosh Hashanah Sarah fu ricordata. ") E l'haftarah (I Samuel 1: 1), riguardo a Channah; anche per lei fu ricordato in Rosh Hashanah. Il secondo giorno, (Genesi 22: 1), sulla rilegatura di Isacco; la haftarah (Geremia 31: 1). Su Yom Kippur, Shacharith, (Levitico 16: 1); la haftarah (Isaia 57:14) Minchah: (Levitico 18: 1); l'haftarah (Yonah 1: 1). A Succot, entrambi i giorni festivi (Esodo 12:21); l'haftarah: il primo giorno (Zaccaria 14: 1); sul secondo (I Re 8: 2). E per tutto il resto dei giorni del festival, leggiamo le offerte del festival. In che modo? Il terzo giorno, il primo giorno di Chol Hamoed, il Cohein recita ( Numeri 29:17): "E il secondo giorno". Il levita recita: "E il terzo giorno." L'israelita legge: "E il quarto giorno. Il quarto torna indietro e recita: "E il secondo giorno", "E il terzo giorno". Il quarto giorno, il Cohein recita: "E il terzo giorno". Il levita dice: "E il quarto giorno". L'israelita dice: "E il quinto giorno". E il quarto torna indietro e recita: "E il terzo giorno e il quarto giorno". E così con tutto. L'ultimo giorno del festival (cioè Shmini Atzereth) (Deuteronomio 15:19); l'haftarah (I Re 8:54). E il giorno successivo (Simchath Torah) (Deuteronomio 33: 1); l'haftarah (Giosuè 1: 1). E in un sabato che cade su Chol Hamoed, sia su Pesach che su Succoth, leggiamo (Esodo 33:12); e l'haftarah; su Pesach la visione delle ossa secche (Ezechiele 37: 1); e, su Succoth (Ezechiele 38:18): "Nel giorno in cui arriva Gog, ecc." Perché abbiamo una tradizione secondo cui la resurrezione avverrà su Pesach e la guerra di Gog e Magog, su Succot.]