Mishnah
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בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הָרְאִיָּה שְׁתֵּי כֶסֶף, וַחֲגִיגָה מָעָה כֶסֶף. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, הָרְאִיָּה מָעָה כֶסֶף, וַחֲגִיגָה שְׁתֵּי כָסֶף:

Beth Shammai dice: L'offerta di "vedere" (reiah) è di due argento (monete). [Un adulto che viene a "vedere" deve portare un olocausto, vale a dire. (Esodo 23:15): "La mia faccia non deve essere vista a mani vuote". L'offerta può costare non meno di due ma'ah d'argento, che sono il peso di trentadue chicchi d'orzo di argento raffinato], e l'offerta del festival (chagigah) [offerte di pace del festival, vale a dire. (Esodo 12:14): "E lo celebrerai come festa per la L"; cioè, porta le offerte di pace del festival. Possono costare non meno di] una ma'ah d'argento. E anche se non esiste un importo fisso per l'offerta del "vedere" e l'offerta del festival, è scritto (Deuteronomio 16:17): "Ogni uomo, secondo il dono della sua mano", i saggi stabiliscono un limite inferiore sotto che potrebbe non andare.] Beth Hillel dice: L'offerta di "vedere", una ma'ah d'argento; l'offerta del festival, due. [Poiché (parti di) le offerte di pace vanno in alto, rispettivamente ai sacerdoti e ai proprietari, per cui sono più costose delle offerte bruciate, che sono interamente (bruciate) in alto. E oltre all'olocausto di "vedere" e le offerte di pace del festival menzionate nella nostra Mishnah, dovevano anche portare un diverso tipo di offerta di pace chiamata "offerte di pace di gioia" (shalmei simchah), vale a dire. (Ibid. 27: 7): "E massacrerai le offerte di pace e le mangerai lì, e ti rallegrerai, ecc." Queste offerte di pace di gioia non sono menzionate qui e i saggi non hanno assegnato loro un importo fisso. E le donne sono obbligate in loro come lo sono gli uomini, le donne sono obbligate a gioire (durante il festival), vale a dire. (Ibid. 14:26): "E ti rallegrerai, tu e la tua famiglia."]

Tosefta Chagigah

Beit Shammai say, the value (lit., "the measure") of the appearance offering is greater than the value of the Festival offering, [because with respect to] the appearance offering, all of it ascends to the Most High (i.e., it is entirely burnt on the altar), which is not the case with the Festival offering [which is eaten by the Kohanim and the owner]. And Beit Hillel say, the value of the Festival offering is greater than the value of the appearance offering, [because with respect to] the Festival offering, it applied before [the giving of] the Ten Commandments (see Ex. 5:1, and Lieberman here), and after [the giving of] the Ten Commandments, which is not the case with the appearance offering. Three commandments apply to the pilgrimages, and they are (1) the appearance offering, (2) the Festival offering, and (3) rejoicing. The appearance offering has something that the other two lack, and the Festival offering [has something] that the other two lack, and the [commandment of] rejoicing [has something] that the other two lack. [As to] the appearance offering, all of it ascends to the Most High, which is not the case with the other two. The Festival offering applied before the Ten Commandments and after the Ten Commandments, which is not the case with the other two. And [the commandment of] rejoicing applies to both men and women, and applies all seven days, which is not the case with the other two.
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