Mishnah
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Tosefta sur Ketoubot 6:3

פָּסְקָה לְהַכְנִיס לוֹ אֶלֶף דִּינָר, הוּא פוֹסֵק כְּנֶגְדָּן חֲמִשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. וּכְנֶגֶד הַשּׁוּם, הוּא פוֹסֵק פָּחוֹת חֹמֶשׁ. שׁוּם בְּמָנֶה וְשָׁוֶה מָנֶה, אֵין לוֹ אֶלָּא מָנֶה. שׁוּם בְּמָנֶה, הִיא נוֹתֶנֶת שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד סֶלַע וְדִינָר. וּבְאַרְבַּע מֵאוֹת, הִיא נוֹתֶנֶת חֲמֵשׁ מֵאוֹת. מַה שֶּׁחָתָן פּוֹסֵק, הוּא פוֹסֵק פָּחוֹת חֹמֶשׁ:

Si elle s'est engagée à lui rapporter (en dot) mille dinars, il les désigne comme quinze manah. [Mille dinars valent dix manah; et quand le marié vient l'accepter et l'écrire dans la kethubah, il écrit un tiers de plus, ce qui équivaut à quinze manah (Si la mariée lui a apporté des dinars réels; car il gagne par eux.)] Et par rapport à l'évaluation , il en désigne un cinquième de moins. [Si elle lui a apporté des vêtements et des bijoux qui doivent être évalués, il écrit (dans la kethubah) un cinquième de moins (que l'évaluation). Par exemple, si elle a apporté une évaluation de mille zuz, il n'en reconnaît que huit cents. Car c'est la pratique des évaluateurs de la propriété de la mariée de l'évaluer à plus que sa valeur de prêter la distinction à la mariée et de la faire aimer à son mari.] Si l'évaluation était un manah et la valeur d'une manah, [c'est-à-dire , s'ils évaluaient la propriété de la mariée à sa valeur réelle sur le marché], il n'a qu'un seul manah. [Ils n'écrivent dans la kethubah qu'un manah, comme ils l'ont évalué.] (Pour) une évaluation d'un manah, elle donne trente et un sela et un dinar. [Pour une évaluation qu'il accepte comme un manah, c'est-à-dire, là où ils lui ont dit: écrivez un manah dans la kethubah, et elle vous rapportera la valeur d'un manah, il doit être évalué dans la chambre nuptiale comme étant trente et un sela et un dinar, qui est un manah et un cinquième.] Et pour quatre manah, elle donne cinq manah. [Quand le marié a pris sur lui d'écrire quatre manah, elle donne cinq manah selon l'estimation des évaluateurs.] Quoi que le marié écrit, il en écrit un cinquième de moins. [S'ils l'ont évalué en premier et qu'elle le lui a apporté, qu'il s'agisse d'une petite ou d'une grande évaluation, il en écrit un cinquième de moins.]

Tosefta Ketubot

She agreed to bring in for him [in the dowry] 2 selaim (=4 dinarim), they become 6 dinarim [that he has to pay her back in the event of death or divorce, he has to compensate her +1/2 since he has had use of the dowry in the meantime; see Mishnah Ketubot 6:3]. Whatever the groom agrees [to bring in as his dowry in the ketubah], he puts it in at a value of -1/5, except for the 200 zuz for a virgin or 100 zuz for a non-virgin. (This is probably about evaluating the value of objects he brings in; see Mishnah Ketubot 6:3.) She agreed to bring in for him gold, the gold is like vessels [i.e. are evaluated, so have the -1/5 modification in the ketubah]; golden dinarim, the gold is like money [i.e. are not evaluated, so have the +1/2 modification in the ketubah]. Said Rabban Shimon ben Gamliel: And this is true for any place where the custom is not to exchange golden dinarim [for smaller currency], [but in a place where this is not true] they leave them the way they are and the gold is like vessels.
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