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בְּפֶסַח קוֹרִין בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת שֶׁל תּוֹרַת כֹּהֲנִים (ויקרא כב). בַּעֲצֶרֶת, שִׁבְעָה שָׁבֻעוֹת (דברים טז). בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ (ויקרא כג). בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, אַחֲרֵי מוֹת (שם טז). בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג קוֹרִין בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת שֶׁבְּתוֹרַת כֹּהֲנִים (ויקרא כג), וּבִשְׁאָר כָּל יְמוֹת הֶחָג בְּקָרְבְּנוֹת הֶחָג (במדבר כט):
En Pesaj leemos en la sección de los festivales en Levítico [(22:26) Esto, el primer día. Hoy en día, la costumbre es leer (Éxodo 12:21). Y la haftarah es (Josué 5: 2). En el segundo día (Levítico 22:26); la haftarah (II Reyes 23: 1). En el tercer día (Éxodo 13: 2). En el cuarto día (Éxodo 22:24). En el quinto día (Éxodo 34: 1). En el sexto día (Números 9: 2). En el séptimo día (Éxodo 14:17); la haftarah (II Samuel 22: 1). En el octavo día (el último día del festival en el exilio) (Deuteronomio 15: 9); la haftarah (Isaías 10:32).] En Shavuoth, "Shivah shavuoth" (Deuteronomio 16: 9). Sobre Rosh Hashaná, "En el séptimo mes, el primer día del mes" (Levítico 23:23). En Iom Kipur, "Acharei Moth" (Levítico 16: 1). El primer día de Sucot leemos en la sección de festivales en Levítico. Y el resto de los días del festival, (leemos) las ofrendas del festival. [En Shavuoth, el primer día del festival (Éxodo 19: 1); La Haftarah (Ezequiel 1). En el segundo día (Deuteronomio 16: 9); la haftarah (Habacuc 2:20). En Rosh Hashaná (Génesis 21: 1): "Y el Señor recordaba a Sara ..." (porque en Rosh Hashaná, Sarah era recordada "). Y la haftarah (1 Samuel 1: 1), concerniente a Channah; porque ella también, fue recordado en Rosh Hashaná. En el segundo día (Génesis 22: 1), sobre la atadura de Isaac; la haftarah (Jeremías 31: 1). En Yom Kippur, shacharith (Levítico 16: 1); la haftarah (Isaías 57:14). Minchah: (Levítico 18: 1); la haftarah (Yonah 1: 1). En Sucot, ambos días festivos (Éxodo 12:21); la haftarah: el primer día (Zacarías 14: 1); en el segundo (I Reyes 8: 2). Y todo el resto de los días del festival, leemos de las ofrendas del festival. ¿Cómo es eso? En el tercer día, el primer día de Chol Hamoed, el Cohein lee ( Números 29:17): "Y en el segundo día". El levita lee: "Y en el tercer día". El israelita lee: "Y en el cuarto día. El cuarto regresa y dice: "Y el segundo día", "Y el tercer día". Al cuarto día, el Cohein dice: "Y al tercer día". El levita dice: "Y al cuarto día". El israelita lee: "Y al quinto día". Y el cuarto regresa y dice: "Y al tercer día y al cuarto día". Y así con todo. El último día del festival (es decir, Shmini Atzereth) (Deuteronomio 15:19); la haftarah (1 Reyes 8:54). Y al día siguiente (Simjat Torá) (Deuteronomio 33: 1); la haftarah (Josué 1: 1). Y en un sábado que cae sobre Chol Hamoed, tanto en Pesaj como en Sucot, leemos (Éxodo 33:12); y la haftarah; en Pesaj la visión de los huesos secos (Ezequiel 37: 1); y, sobre Sucot (Ezequiel 38:18): "El día que venga Gog, etc." Porque tenemos la tradición de que la resurrección ocurrirá en Pesaj y la guerra de Gog y Magog, en Sucot.]