Chullin 6

כִּסּוּי הַדָּם נוֹהֵג בָּאָרֶץ וּבְחוּצָה לָאָרֶץ, בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִפְנֵי הַבַּיִת, בְּחֻלִּין אֲבָל לֹא בְמֻקְדָּשִׁים. וְנוֹהֵג בְּחַיָּה וּבְעוֹף, בִּמְזֻמָּן וּבְשֶׁאֵינוֹ מְזֻמָּן. וְנוֹהֵג בְּכוֹי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא סָפֵק. וְאֵין שׁוֹחֲטִין אוֹתוֹ בְיוֹם טוֹב. וְאִם שְׁחָטוֹ, אֵין מְכַסִּין אֶת דָּמוֹ:

Das Gebot, das Blut [von Wildtieren und Geflügel] zu bedecken (Lev. 17:19), ist im und außerhalb des Heiligen Landes während und nach der Existenz des Tempels bei Tieren, die für חולין geschlachtet wurden, obligatorisch, aber nicht in denen, die geweihte Opfer sind. Es gilt ausschließlich für Wildtiere und Geflügel, unabhängig davon, ob diese domestiziert oder in wildem Zustand gefangen wurden. Auch zum כוי, weil es zweifelhaft ist [ob dieses Tier zu den Haustieren oder Wildtieren gehört]. Es kann daher sein, dass er nicht auf dem Fest geschlachtet wurde, aber wenn es [darauf] geschlachtet wurde, muss sein Blut [an diesem Tag] nicht bedeckt werden.

הַשּׁוֹחֵט וְנִמְצָא טְרֵפָה, וְהַשּׁוֹחֵט לַעֲבוֹדָה זָרָה, וְהַשּׁוֹחֵט חֻלִּין בִּפְנִים, וְקָדָשִׁים בַּחוּץ, חַיָּה וָעוֹף הַנִּסְקָלִים, רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין. הַשׁוֹחֵט וְנִתְנַבְּלָה בְיָדוֹ, הַנּוֹחֵר, וְהַמְעַקֵּר, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת:

Wenn ein Tier geschlachtet wurde und sich als Terefá herausstellte oder wenn es zu götzendienerischen Zwecken geschlachtet wurde oder als חולין innerhalb oder als geweihte Opfergabe ohne den Tempelhof; oder ein Vogel oder ein wildes Tier, das zur Lapidation verurteilt ist, hält R. Meir es für obligatorisch [das Blut zu bedecken], aber die Weisen sagen: "Es ist nicht obligatorisch, dies zu tun." Wenn es durch Schlachten zu Nebelah wurde oder wenn es durch ein Messer getötet wurde, das in die Nase gestoßen wurde, oder wenn die Luftröhre und die Speiseröhre gewaltsam abgerissen wurden, ist es nicht obligatorisch, das Blut zu bedecken.

חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁשָּׁחֲטוּ וַאֲחֵרִים רוֹאִין אוֹתָן, חַיָּב לְכַסּוֹת. בֵּינָן לְבֵין עַצְמָם, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת. וְכֵן לְעִנְיַן אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, שֶׁשָּׁחֲטוּ וַאֲחֵרִים רוֹאִין אוֹתָן, אָסוּר לִשְׁחֹט אַחֲרֵיהֶם. בֵּינָן לְבֵין עַצְמָן, רַבִּי מֵאִיר מַתִּיר לִשְׁחֹט אַחֲרֵיהֶן, וַחֲכָמִים אוֹסְרִים. וּמוֹדִים שֶׁאִם שָׁחַט, שֶׁאֵינוֹ סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים:

Wenn eine taubstumme Person, ein Idiot oder ein Minderjähriger in Gegenwart anderer [dh qualifizierter] Personen geschlachtet hat, müssen diese das Blut bedecken, jedoch nicht, wenn die oben genannten [disqualifizierten Personen] selbst geschlachtet haben; und damit auch in Bezug auf das Gebot, ein Tier und seine Jungen [am selben Tag] nicht zu schlachten: Wenn eine dieser [nicht qualifizierten Personen] eines der Tiere in Gegenwart von [qualifizierten] Personen geschlachtet hat, kann das andere Tier nicht nach ihnen geschlachtet werden [am selben Tag]. Wenn sie eines der Tiere selbst geschlachtet hatten, erlaubt R. Meir, das andere nach ihnen [am selben Tag] zu schlachten, aber die Weisen entscheiden, dass es verboten ist; sie geben jedoch zu, "dass eine Person, die es so geschlachtet hat, nicht der Bestrafung der vierzig Streifen unterworfen ist."

שָׁחַט מֵאָה חַיּוֹת בְּמָקוֹם אֶחָד, כִּסּוּי אֶחָד לְכֻלָּן. מֵאָה עוֹפוֹת בְּמָקוֹם אֶחָד, כִּסּוּי אֶחָד לְכֻלָּן. חַיָּה וָעוֹף בְּמָקוֹם אֶחָד, כִּסּוּי אֶחָד לְכֻלָּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שָׁחַט חַיָּה, יְכַסֶּנָּה, וְאַחַר כָּךְ יִשְׁחֹט אֶת הָעוֹף. שָׁחַט וְלֹא כִסָּה וְרָאָהוּ אַחֵר, חַיָּב לְכַסּוֹת. כִּסָּהוּ וְנִתְגַּלָּה, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת. כִּסָּהוּ הָרוּחַ, חַיָּב לְכַסּוֹת:

Sollte eine Person bis zu hundert wilde Tiere oder Geflügel an einem Ort schlachten, reicht eine Abdeckung für alle aus. Wenn viele Geflügel an einem Ort getötet werden, reicht eine Abdeckung für alle aus. Wenn viele wilde Tiere und Geflügel an einem Ort getötet wurden, reicht eine Abdeckung für beide Arten aus. R. Jehudah sagt: "Wenn eine Person das wilde Tier schlachtet, muss sie zuerst sein Blut bedecken und dann das Geflügel schlachten." Wenn eine Person [ein wildes Tier oder Geflügel] geschlachtet und das Blut nicht bedeckt hat und eine andere Person dieses Versäumnis beobachtet hat, muss diese das Blut bedecken. Wenn das Blut, nachdem es ordnungsgemäß bedeckt wurde, freigelegt wurde, ist es nicht notwendig, es erneut zu bedecken; aber wenn der Wind es bedeckt hatte [und es danach aufgedeckt wurde], muss es wieder bedeckt werden.

דָּם שֶׁנִּתְעָרֵב בְּמַיִם, אִם יֶשׁ בּוֹ מַרְאִית דָּם, חַיָּב לְכַסּוֹת. נִתְעָרֵב בְּיַיִן, רוֹאִין אוֹתוֹ כְאִלּוּ הוּא מָיִם. נִתְעָרֵב בְּדַם הַבְּהֵמָה אוֹ בְדַם הַחַיָּה, רוֹאִין אוֹתוֹ כְאִלּוּ הוּא מָיִם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין דָּם מְבַטֵּל דָּם:

Wenn das Blut mit Wasser gemischt wurde und das Blut noch sichtbar ist, bleibt die Verpflichtung zur Abdeckung bestehen. Wenn es mit [Rotwein] gemischt wird, muss [dieser Wein] als Wasser betrachtet werden. Wenn es mit dem Blut eines anderen Haus- oder Wildtiers gemischt wurde, muss dieses Blut als Wasser betrachtet werden. aber R. Jehudah bemerkt: "Eine Art von Blut neutralisiert keine andere Art."

דָּם הַנִּתָּז וְשֶׁעַל הַסַּכִּין, חַיָּב לְכַסּוֹת. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁאֵין שָׁם דָּם אֶלָּא הוּא. אֲבָל יֵשׁ שָׁם דָּם שֶׁלֹּא הוּא, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת:

Das Blut, das [aus dem Hals eines Tieres beim Schneiden spritzt und eine Wand bespritzt usw.] und das auf dem Schlachtmesser, muss abgedeckt werden. R. Jehudah sagt: "Wann ist das der Fall? Wenn es kein anderes Blut als das gibt; aber wenn es anderes Blut gibt, ist es nicht erforderlich, dies zu tun."

בַּמֶּה מְכַסִּין, וּבַמָּה אֵין מְכַסִּין. מְכַסִּין בְּזֶבֶל הַדַּק, וּבְחֹל הַדַּק, בְּסִיד, וּבְחַרְסִית, וּבִלְבֵנָה וּבִמְגוּפָה שֶׁכְּתָשָׁן. אֲבָל אֵין מְכַסִּין לֹא בְזֶבֶל הַגַּס, וְלֹא בְחוֹל הַגַּס, וְלֹא בִלְבֵנָה וּמְגוּפָה שֶׁלֹא כְתָשָׁן, וְלֹא יִכְפֶּה עָלָיו אֶת הַכֶּלִי. כְּלָל אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, דָּבָר שֶׁמְּגַדֵּל בּוֹ צְמָחִין, מְכַסִּין בּוֹ. וְשֶׁאֵינוֹ מְגַדֵּל צְמָחִין, אֵין מְכַסִּין בּוֹ:

Mit welchen Substanzen ist es erlaubt, das Blut zu bedecken, und mit welchen darf es nicht bedeckt werden? Es ist erlaubt, mit pulverisiertem Mist, mit feinem Sand, mit Mörtel, mit Tonscherben, mit Ziegeln oder mit der Steingutabdeckung eines Fasses zu bedecken, nämlich. wenn diese Substanzen pulverisiert worden waren, jedoch nicht mit nicht pulverisiertem Mist, grobem Sand oder Ziegel oder Steingut, die nicht zerstoßen worden waren. Es darf auch nicht abgedeckt werden, indem lediglich ein Gefäß darüber gestellt wird. Rabbon Simeon ben Gamaliel legte in der Regel fest: "Es ist erlaubt, mit jeder Substanz zu bedecken, die die Vegetation erhalten würde, aber nicht mit Substanzen, die für das Wachstum von Pflanzen ungeeignet sind."