Talmud zu Berakhot 4:1
תְּפִלַּת הַשַּׁחַר, עַד חֲצוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד אַרְבַּע שָׁעוֹת. תְּפִלַּת הַמִּנְחָה עַד הָעֶרֶב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד פְּלַג הַמִּנְחָה. תְּפִלַּת הָעֶרֶב אֵין לָהּ קֶבַע. וְשֶׁל מוּסָפִין כָּל הַיּוֹם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁבַע שָׁעוֹת:
Das Morgengebet kann bis Mittag rezitiert werden. R. Yehudah sagt: Bis zur vierten Stunde. [Denn nach Ansicht der Rabbiner kann das tägliche Brandopfer bis zum Mittag geopfert werden; und nach R. Yehudah bis zur vierten Stunde des Tages. "Bis zur vierten Stunde" ist bis zum Ende der vierten Stunde, ein Drittel des Tages, wenn der Tag zwölf Stunden lang ist. Und seine Zeit ist immer bis zum Ende eines Drittels des Tages, je nach der relativen Länge oder Kürze des Tages, wie oben in Bezug auf das Shema angegeben. Und die Halacha entspricht R. Yehudah.] Das Nachmittagsgebet kann bis zum Abend rezitiert werden [dh bis es dunkel wird]. R. Yehudah sagt: Bis zur Mitte des Tages (Plag Haminchah). [Die Zeit der Minchah Ketanah ("die kleine Minchah") beträgt neuneinhalb Stunden bis zum Einbruch der Dunkelheit— zweieinhalb Stunden —so dass die Plag Haminchah, die die Hälfte davon ist, eineinhalb Stunden (vor Einbruch der Dunkelheit) ist. Diesbezüglich wird entschieden, dass man jeder Praxis folgen kann. Wenn er den Weisen folgen und das Nachmittagsgebet bis zum Abend rezitieren möchte, kann er dies tun, solange er zu diesem Zeitpunkt das Abendgebet nicht rezitiert. Denn da er es für das Minchah-Gebet als Tag betrachtet, kann er es für die Zwecke des Abendgebetes nicht als Abend betrachten. Und wenn er R. Yehudah folgen möchte, um das Nachmittagsgebet nur bis zur Plag Haminchah zu rezitieren, eineinhalb Stunden vor Einbruch der Dunkelheit, kann er dies tun; und von diesem Zeitpunkt an kann er das Abendgebet rezitieren.] Das Abendgebet hat keine feste Zeit. [Es ist die ganze Nacht. Es wird gelehrt: "es hat keine feste Zeit" anstatt: "seine Zeit ist die ganze Nacht", denn das Abendgebet ist optional und entspricht ebenso der Zeit des Verzehrs der Gliedmaßen und Fettstücke—die ganze Nacht. Und letzteres ist optional; Sobald das Blut gespritzt ist, wird das Opfer angenommen, auch wenn die Gliedmaßen und Fettstücke unrein werden oder verloren gehen. Heute wurde es jedoch (das Abendgebet) als verbindlich akzeptiert.] Und das Mussaf-Gebet ("zusätzliches" Gebet) kann den ganzen Tag rezitiert werden. [Wenn er das Rezitieren bis nach der siebten Stunde verzögert, erfüllt er die Verpflichtung, wird aber als "Täter" bezeichnet. Und das ist die Halacha.] R. Yehudah sagt: Bis zur siebten Stunde.