Kommentar zu Makkot 1:2
מְעִידִין אָנוּ בְאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁחַיָּב לַחֲבֵרוֹ מָאתַיִם זוּז, וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין, לוֹקִין וּמְשַׁלְּמִין, שֶׁלֹּא הַשֵּׁם הַמְבִיאוֹ לִידֵי מַכּוֹת, מְבִיאוֹ לִידֵי תַשְׁלוּמִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל הַמְשַׁלֵּם אֵינוֹ לוֹקֶה:
(Wenn Zeugen sagen :) Wir bezeugen über diesen Mann, dass er seinem Nachbarn zweihundert zuz schuldet, und es wurde festgestellt, dass sie Zomemin sind, sie erhalten Streifen und sie zahlen. Denn es ist nicht der Vers, der einen zu Streifen bringt, der ihn zur Zahlung bringt. [Streifen aus (2. Mose 20, 13): "Du sollst nicht gegen dein Nachbar falsches Zeugnis bezeugen"; Zahlung, von "Dann sollst du ihm tun, wie er es vorhatte."] Dies sind die Worte von R. Meir. Die Weisen sagen: Wer bezahlt, erhält keine Streifen [Deuteronomium 25: 2): "Nach seiner Bosheit"—Für eine Bosheit machst du ihn haftbar und nicht für zwei. Und da die Rabbiner sagen, dass er zahlt und keine Streifen erhält und nicht, dass er Streifen erhält und nicht zahlt, schließen wir, dass wir, wo immer es zwei gibt, Streifen und Bezahlung, nicht sagen, dass er Streifen erhält und nicht zahlt, aber dass er bezahlt und keine Streifen erhält. Und das ist die Halacha.]
Bartenura on Mishnah Makkot
English Explanation of Mishnah Makkot
But the Sages say: “Anyone who makes restitution is not flogged.”
This mishnah discusses the punishment for a perjuring witness in a financial case.
There is a principle in Jewish law that one cannot receive two penalties for one crime. By testifying falsely a person is committing two crimes that theoretically carry with them two different penalties: 1) flogging for transgressing the commandment against false testimony (Exodus 20:13); 2) compensation for whatever financial loss he tried to impose upon his fellow (Deuteronomy 19:18-19). According to Rabbi Meir, since these are two different crimes categorized in two different Biblical verses, a person can be punished by both being flogged and having to make financial restitution, in this case 200 zuz. However, according to the Sages, anyone who makes restitution cannot be flogged. In this case the perjuring witnesses would pay the 200 zuz and would not be flogged.