Талмуд к Хагига́ 2:2
יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. יְהוּדָה בֶּן טַבַּאי אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטָח אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. שְׁמַעְיָה אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. אַבְטַלְיוֹן אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ. הִלֵּל וּמְנַחֵם לֹא נֶחְלְקוּ. יָצָא מְנַחֵם, נִכְנַס שַׁמַּאי. שַׁמַּאי אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, הִלֵּל אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ נְשִׂיאִים, וּשְׁנִיִּים לָהֶם אַב בֵּית דִּין:
Йосси б. Йозер говорит, что не следует возлагать руки (на голову животного перед тем, как убить его) на йом-тов. Потому что он делает это изо всех сил и, таким образом, использует животное (что запрещено на йом-тов).] Йосси б. Йоханан говорит, что должен. [Этот аргумент сохранялся между Несиимом и Авотом Бет-дином во всех поколениях.] Иешуа б. Перачья говорит, что не должен возлагать руки; Нитай Хаарбели говорит, что должен. Иегуда б. Табби говорит он не должен возлагать руки; Шимон б. Шетах говорит, что он должен. Шемайя говорит, что он должен возложить руки; Авталон говорит, что он не должен. Гилель и Менахем не спорили. по какой причине мы не знаем, спорил он или нет с ним по этому поводу.] Шаммай вошел [чтобы быть против Бет-дина вместо Менахема, и он поспорил с Гилелем.] Шаммай сказал, что он не должен возлагать руки; Гилель сказал, что он должен Первыми [в каждой паре выше] были Несиим, вторыми - Ав Бет-Дин.