Справочник к Иевамот 7:1
אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, הִכְנִיסָה לוֹ עַבְדֵי מְלוֹג וְעַבְדֵי צֹאן בַּרְזֶל, עַבְדֵי מְלוֹג לֹא יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה, עַבְדֵי צֹאן בַּרְזֶל יֹאכֵלוּ. וְאֵלּוּ הֵן עַבְדֵי מְלוֹג, אִם מֵתוּ, מֵתוּ לָהּ, וְאִם הוֹתִירוּ, הוֹתִירוּ לָהּ. אַף עַל פִּי שֶׁהוּא חַיָּב בִּמְזוֹנוֹתָן, הֲרֵי אֵלּוּ לֹא יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה. וְאֵלּוּ הֵן עַבְדֵי צֹאן בַּרְזֶל, אִם מֵתוּ, מֵתוּ לוֹ, וְאִם הוֹתִירוּ, הוֹתִירוּ לוֹ. הוֹאִיל וְהוּא חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן, הֲרֵי אֵלּוּ יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה:
Вдова первосвященника, разведенная или халтуза обычному священнику —если она принесла ему меломана-связальщика [то, что женщина оставляет себе и не записывает в свою кетубу, называется «ниче мейлог» («щипание имущества»), потому что муж «щипает» их, как цыплят щипают. Ибо он ест плоды этого свойства, и если они уменьшаются (в стоимости), они уменьшаются для нее; и если они увеличиваются, они увеличиваются для нее] и цзон-барзельские связующие [ницей цзон-барзель - это свойство, которое она приносит ему и которое записано в кетубе: «Это и это то, что я (муж) обещаю за ее кетуба. " Это называется "цзон-барзель", поскольку основной остается как "железо". Потому что, если они все умрут, муж должен сделать возмещение. И так как они привыкли считать овец (цон) таким образом, и пастух был привлечен к ответственности за них, даже если они все умерли, то имущество, за которое муж взял на себя ответственность, называлось «ничей цзон барзель».]—меломаны не едят терумы [потому что они ее, а она чалала], а цон-барзельские рабыни едят. И это мелогоносцы: если они умрут, то умрут ей; и если они увеличиваются, они увеличиваются к ней. Хотя он (муж) обязан их кормить, они не едят терумах. И это связующие звенья цзон-барзеля: если они умрут, они умрут ему; и если они увеличиваются, они увеличиваются к нему. Так как он должен сделать возмещение (если они потеряны), они едят терума.