Справочник к Шаббат 1:3
לֹא יֵצֵא הַחַיָּט בְּמַחְטוֹ סָמוּךְ לַחֲשֵׁכָה, שֶׁמָּא יִשְׁכַּח וְיֵצֵא. וְלֹא הַלַּבְלָר בְּקֻלְמוֹסוֹ. וְלֹא יְפַלֶּה אֶת כֵּלָיו, וְלֹא יִקְרָא לְאוֹר הַנֵּר. בֶּאֱמֶת אָמְרוּ, הַחַזָּן רוֹאֶה הֵיכָן תִּינוֹקוֹת קוֹרְאִים, אֲבָל הוּא לֹא יִקְרָא. כַּיּוֹצֵא בוֹ, לֹא יֹאכַל הַזָּב עִם הַזָּבָה, מִפְּנֵי הֶרְגֵּל עֲבֵרָה:
Портной не должен выходить со своей иглой ближе к ночи (в канун субботы), чтобы не забыть и нести, [даже если он застрял в его одежде. Ответственность за это несет ремесленник в духе своего ремесла, так как ремесленники суют их в свои одежды, когда они выходят на рынок. («чтобы он не забыл и нести» :), когда стемнеет.] ни писец с пером, [который застрял за ухом в образе писцов]; и при этом он не может удалить (yefaleh) вшей из его одежды. [Таргум (Второзаконие 26:13): «Я удалил святую вещь» - это «palethi kodesh»] или прочитайте [книгу] при свете лампы (в субботу) [чтобы он не склонил ее принести масло к фитилю, чтобы оно хорошо горело, и он тем самым зажжет огонь в субботу. И даже если бы лампа была двух или трех длин в высоту, всегда запрещено читать по ее свету, если с ним не будет охранять другой человек или если он не был выдающимся человеком, который никогда не установил бы лампу.] По правде говоря, было сказано: хазан [учитель детей младшего возраста] видит (при свете лампы), откуда дети [начинают] читать, [потому что они не указали против возможности его наклона лампы для такого небольшого прочтения. И дети могут читать перед своим учителем при свете лампы, потому что его страх на них.], Но он не может читать [весь раздел, потому что их страх не перед ним, и их охрана не охраняет. И по этой причине также есть один (мудрец), который считает, что женщина охраняет своего мужа, она не охраняет, ее страх не обрушивается на него.] Точно так же, [чтобы держать кого-то в стороне от преступления, они сказали, что] зав ( мужчина с генитальными выделениями) не должен есть с (его женой) завах, хотя оба они нечисты] из-за (возможности) фамильярности (способствующей) нарушению. [Из-за того, что они одни, он может прийти к сожителю с Завой, которому запрещен карет. "Зав и Завах" заявлены ради большего знания, что даже там, где им трудно жить вместе, так что есть причина не бояться такого проступка, тем не менее, они не должны есть друг с другом.]