Мишна
Мишна

Halakhah к Санхе́дрин 3:7

גָּמְרוּ אֶת הַדָּבָר, הָיוּ מַכְנִיסִין אוֹתָן. הַגָּדוֹל שֶׁבַּדַּיָּנִים אוֹמֵר, אִישׁ פְּלוֹנִי אַתָּה זַכַּאי, אִישׁ פְּלוֹנִי אַתָּה חַיָּב. וּמִנַּיִן לִכְשֶׁיֵּצֵא אֶחָד מִן הַדַּיָּנִים לֹא יֹאמַר אֲנִי מְזַכֶּה וַחֲבֵרַי מְחַיְּבִין אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה שֶׁחֲבֵרַי רַבּוּ עָלָי, עַל זֶה נֶאֱמַר לֹא תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּךָ (ויקרא יט), וְאוֹמֵר הוֹלֵךְ רָכִיל מְגַלֶּה סּוֹד (משלי יא):

Когда они (Бет-Дин) закончили дело, они привели бы их [истцов]. [Выслушав их претензии, они бы вынесли их, чтобы они (Бет-Дин) могли обдумать, а истцы не услышали, кто управлял ответственность и кто не ответственность.] Старший судья сказал бы: «Так и так, вы не несете ответственности; так и так, вы несете ответственность». И откуда получается, что, когда один из судей выходит на улицу, он не должен говорить: «Я обнаружил, что вы не несете ответственности, но мои коллеги обнаружили, что вы несете ответственность. Что я могу сделать? Их большинство». Из (Левит 19:16): «Не ходи как носитель сказки среди народа твоего» и (Притчи 11:13): «Тот, кто открывает тайну, является носителем сказки».

Gray Matter III

Chazal do not require a dayan (rabbinic judge) to explain the reasons for his decisions. The Mishnah (Sanhedrin 3:7) presents the procedure for a beit din issuing its decision: “The most prominent of the judges announces, ‘Mr. so-and-so, you have prevailed, and Mr. so-and–so, you are liable.’” No mention is made of a requirement for the beit din to offer explanations for its decision. In fact, the Shulchan Aruch (C.M. 19:2) states that when one of the litigants requests a written decision, the beit din writes, “So-and-so came with so-and-so his fellow litigant before beit din, and it emerged from their words that so-and-so was victorious and so-and-so was liable.” No mention is made of a requirement to explain the decision.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих