Talmud sobre Yevamot 1:2
כֵּיצַד פּוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן. הָיְתָה בִּתּוֹ אוֹ אַחַת מִכָּל הָעֲרָיוֹת הָאֵלּוּ נְשׂוּאָה לְאָחִיו, וְלוֹ אִשָּׁה אַחֶרֶת, וָמֵת, כְּשֵׁם שֶׁבִּתּוֹ פְּטוּרָה, כָּךְ צָרָתָהּ פְּטוּרָה. הָלְכָה צָרַת בִּתּוֹ וְנִשֵּׂאת לְאָחִיו הַשֵּׁנִי, וְלוֹ אִשָּׁה אַחֶרֶת, וָמֵת, כְּשֵׁם שֶׁצָּרַת בִּתּוֹ פְּטוּרָה, כָּךְ צָרַת צָרָתָהּ פְּטוּרָה, אֲפִלּוּ הֵן מֵאָה. כֵּיצַד אִם מֵתוּ צָרוֹתֵיהֶן מֻתָּרוֹת, הָיְתָה בִתּוֹ אוֹ אַחַת מִכָּל הָעֲרָיוֹת הָאֵלּוּ נְשׂוּאָה לְאָחִיו, וְלוֹ אִשָּׁה אַחֶרֶת, מֵתָה בִתּוֹ אוֹ נִתְגָּרְשָׁה, וְאַחַר כָּךְ מֵת אָחִיו, צָרָתָהּ מֻתֶּרֶת. וְכָל הַיְכוֹלָה לְמָאֵן וְלֹא מֵאֲנָה, צָרָתָהּ חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת:
Como eles isentam seu tzaroth? Se sua filha ou um dos outros arayoth (relações proibidas) fossem casados com seu irmão, que tinha outra esposa, e ele morreria—assim como sua filha é isenta (de yibum) [sendo proibida a ele, e não havendo outro irmão além dele], sua tzarah também é isenta. Se o tzarah de sua filha foi e se casou com seu segundo irmão [em um caso em que há outro irmão, caso em que ambas as mulheres lhe são permitidas e não são isentas, a mitzvá de yibum obtém, caso em que ele leva um deles em yibum e o outro está isento, sendo escrito (Deuteronômio 25: 9): "a casa de seu irmão"— ele constrói uma casa, e não duas], e ele teve outra esposa, e morreu [sem filhos, e eles caíram diante dele (por yibum)]], assim como a tzarah de sua filha está isenta [de ter sido proibido a ele de no momento em que ela caiu (por yibum) de seu primeiro irmão], então a tzarah dela tzarah [a outra esposa de seu segundo irmão] fica isenta [a primeira tzarah a isenta, a tzarah de uma ervah (uma relação proibida) a isenta tzarah] —mesmo que houvesse cem irmãos, e a tzarah da tzara de sua filha foi e foi levada em yibum por seu terceiro irmão, que tinha outra esposa, e ele morreu sem filhos; ambos são proibidos para ele, e assim, por todo o caminho.] Como, se eles morrem, é permitido o seu tzaroth? Se sua filha ou um dos outros de todos esses arayoth eram casados com seu irmão, e ele tinha outra esposa—se sua filha morreu ou se divorciou, e então seu irmão morreu, é permitido que seu tzarah [seja levado em yibum, pois no momento da opção de yibum, ela não era seu tzarah.] E se ela [o ervah] pudesse ter recusou [ser menor] e não recusou [e seu irmão morreu], sua tzarah realiza chalitzah e não é levada em yibum. [Como ela é considerada casada apenas por ordenança rabínica e sua conexão yibum é obtida apenas por ordenança rabínica, ela não isenta sua tzarah da chalitzah; mas ela é proibida de ser levada em yibum, porque ela parece o tzarah de uma ervah.]