Mishnah
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פָּרָה וְשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וְלָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית, בָּאִין מִתְּרוּמַת הַלִשְׁכָּה. כֶּבֶשׁ פָּרָה, וְכֶבֶשׁ שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וְלָשׁוֹן שֶׁבֵּין קַרְנָיו, וְאַמַּת הַמַּיִם, וְחוֹמַת הָעִיר וּמִגְדְּלוֹתֶיהָ, וְכָל צָרְכֵי הָעִיר, בָּאִין מִשְּׁיָרֵי הַלִּשְׁכָּה. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר, כֶּבֶשׁ פָּרָה כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים עוֹשִׂין אוֹתוֹ מִשֶּׁל עַצְמָן:

A novilha vermelha e a cabra que é enviada [para Azazel] e a língua do vermelho provêm do terumah da lishkah. [Embora a novilha vermelha não seja abatida na azarah, ela vem do terumah da lishkah, que as Escrituras chamam de "oferta pelo pecado". E a cabra que é enviada para Azazal (também vem do terumah da lishkah), pois duas cabras devem ser levadas e não se sabe em qual delas cairá "o lote para o Senhor". A "língua do vermelho" aqui é a lançada na pira da novilha vermelha. O mesmo vale para a madeira de cedro e o hissopo, mas apenas a língua do carmesim é aduzida para distingui-la da língua do carmesim da cabra que foi embora.] A seguir, o que resta do lishkah: ponte da novilha vermelha [Eles fariam duas pontes, uma em cima da outra, por causa da (impureza) "a cova da profundidade", do Monte do Templo ao Monte das Oliveiras, sobre o qual conduziriam a novilha vermelha], a ponte da cabra expulsa [Eles formariam uma espécie de ponte que leva para fora da cidade, sobre a qual o "remetente" levaria a cabra. Isto, por causa dos babilônios, que rasgavam seus cabelos, dizendo: "Pegue e vá (rápido), e não guarde nossos pecados aqui!"], A língua entre seus chifres [para verificar se embranqueceu e os pecados de Israel havia sido perdoado. Visto que o exposto acima não é um pré-requisito para as ofertas, elas não provêm do terumah que foi separado para as ofertas, mas do que permaneceu no lishkah depois que o terumoth foi separado], o duto de água [que passou pela azarah, se necessário reparo], a muralha da cidade, suas torres e todas as necessidades da cidade [escavação de poços, poços e cavernas, reparo de estradas, criação de mercados e guarda da cidade.] Abba Shaul diz: Os sumos sacerdotes fazem a ponte da novilha vermelha por conta própria (recursos). [A halachá não está de acordo com Abba Shaul.]

Tosefta Shekalim (Lieberman)

The women wove the curtains, the Garmu family made the shewbread, and the Abtinas family made the incense They got their reward from the lifting of the combs, the pots, the shovels, the mezammerot and the swiveling bowls and the implements the priests used come from the remains of the chamber. The golden altar and the garments for the priests and the garments for the high priest and cedarwood and 'hyssop and the crimson one Cloth come out of the heave of the chamber. The bridge for the cow ־ Abba Shaul says: The chief priests must buy them out of their own wealth. If the first man built it but did not use it when he died, his successor, although he had not yet used it, does not use it, but tears it down and builds another in its place. And more than sixty kikkar gold used to be spent on them, The ram offered because of some prohibition and the billy goats because of idolatry are required of them. [These are the] words of R. Yehuda. R. Shimon says They will be sacrificed by the appropriation of the chamber.
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