Halakhah sobre Makkot 3:11
אֵין אוֹמְדִין אוֹתוֹ אֶלָּא בְמַכּוֹת הָרְאוּיוֹת לְהִשְׁתַּלֵּשׁ. אֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל אַרְבָּעִים, לָקָה מִקְצָת וְאָמְרוּ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל אַרְבָּעִים, פָּטוּר. אֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה, מִשֶּׁלָּקָה אָמְרוּ שֶׁיָּכוֹל הוּא לְקַבֵּל אַרְבָּעִים, פָּטוּר. עָבַר עֲבֵרָה שֶׁיֶּשׁ בָּהּ שְׁנֵי לָאוִין, אֲמָדוּהוּ אֹמֶד אֶחָד, לוֹקֶה וּפָטוּר. וְאִם לָאו, לוֹקֶה וּמִתְרַפֵּא וְחוֹזֵר וְלוֹקֶה:
Ele é avaliado para receber apenas (várias) faixas que se prestam à "sede". [Para todos os que receberam listras em beth-din, foi necessário primeiro avaliar (quantos cílios eles podiam suportar) para que não morressem por causa deles.—está sendo escrito (Deuteronômio 25: 3): "Ele não acrescentará", implicando que, se ele deve diminuir, ele o fará. ("que se prestam à sede") :) e a avaliação nunca é excedida.] Se ele foi avaliado aos quarenta, [ie, aos trinta e nove; a linguagem do verso é usada]—Se depois que ele recebeu parte, eles disseram que ele não podia suportar quarenta anos, ele está isento (do resto). Se ele fosse avaliado aos dezoito—Se depois que ele foi ferido, eles disseram que ele poderia suportar quarenta, ele está isento. Se ele cometeu uma transgressão envolvendo dois mandamentos negativos—Se eles fizeram uma avaliação [para os dois cílios, por exemplo, quarenta e dois cílios], ele é ferido (esse número) e isento (de mais). E se não, [isto é, se eles o avaliaram por apenas uma chicotada], ele é ferido e se recupera e é ferido novamente.