Comentário sobre Makkot 1:2
מְעִידִין אָנוּ בְאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁחַיָּב לַחֲבֵרוֹ מָאתַיִם זוּז, וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין, לוֹקִין וּמְשַׁלְּמִין, שֶׁלֹּא הַשֵּׁם הַמְבִיאוֹ לִידֵי מַכּוֹת, מְבִיאוֹ לִידֵי תַשְׁלוּמִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל הַמְשַׁלֵּם אֵינוֹ לוֹקֶה:
(Se as testemunhas disserem :) :) Testemunhamos sobre esse homem que ele deve a seu próximo duzentos zuz, e eles foram considerados zomemin, eles recebem listras e pagam. Pois não é o versículo que leva a pessoa a listras que o leva a pagamento. [Listras, de (Êxodo 20:13): "Você não deve testemunhar contra seu falso testemunho"; pagamento, de "Então você fará a ele como ele planejou fazer."] Estas são as palavras de R. Meir. Os sábios dizem: Quem paga não recebe açoites, [sendo escrito (Deuteronômio 25: 2): "segundo a sua maldade"—Por uma maldade, você o responsabiliza, e não por duas. E como os rabinos dizem que ele paga e não recebe listras, e não que ele recebe listras e não paga, inferimos que onde houver duas listras e pagamento, não dizemos que ele recebe listras e não paga, mas que ele paga e não recebe listras. E esta é a halachá.]
Bartenura on Mishnah Makkot
English Explanation of Mishnah Makkot
But the Sages say: “Anyone who makes restitution is not flogged.”
This mishnah discusses the punishment for a perjuring witness in a financial case.
There is a principle in Jewish law that one cannot receive two penalties for one crime. By testifying falsely a person is committing two crimes that theoretically carry with them two different penalties: 1) flogging for transgressing the commandment against false testimony (Exodus 20:13); 2) compensation for whatever financial loss he tried to impose upon his fellow (Deuteronomy 19:18-19). According to Rabbi Meir, since these are two different crimes categorized in two different Biblical verses, a person can be punished by both being flogged and having to make financial restitution, in this case 200 zuz. However, according to the Sages, anyone who makes restitution cannot be flogged. In this case the perjuring witnesses would pay the 200 zuz and would not be flogged.