Talmud do Makkot 3:2
הַטָּמֵא שֶׁאָכַל אֶת הַקֹּדֶשׁ, וְהַבָּא אֶל הַמִּקְדָּשׁ טָמֵא, וְהָאוֹכֵל חֵלֶב, וְדָם, וְנוֹתָר, וּפִגּוּל, וְטָמֵא, הַשּׁוֹחֵט וְהַמַּעֲלֶה בַחוּץ, וְהָאוֹכֵל חָמֵץ בְּפֶסַח, וְהָאוֹכֵל וְהָעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְהַמְפַטֵּם אֶת הַשֶּׁמֶן, וְהַמְפַטֵּם אֶת הַקְּטֹרֶת, וְהַסָּךְ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְהָאוֹכֵל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים. אָכַל טֶבֶל וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. כַּמָּה יֹאכַל מִן הַטֶּבֶל וִיהֵא חַיָּב, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כָּל שֶׁהוּא, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כַּזַּיִת. אָמַר לָהֶם רַבִּי שִׁמְעוֹן, אֵין אַתֶּם מוֹדִים לִי בְּאוֹכֵל נְמָלָה כָּל שֶׁהוּא חַיָּב. אָמְרוּ לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כִבְרִיָּתָהּ. אָמַר לָהֶן, אַף חִטָּה אַחַת כִּבְרִיָּתָהּ:
(I to są ci, którzy otrzymują paski itp.) :) ten, który je hekdesh w stanie nieczystości, ten, który wchodzi do sanktuarium w stanie nieczystości, ten, który zjada zabronione tłuszcze, krew, nothar (pozostałe części ofiar poza wyznaczonym czasem jedzenia), pigul (ofiary unieważnione przez niewłaściwy zamiar) i nieczyste jedzenie, ten, który dokonuje rzezi lub składa ofiary (ofiara) na zewnątrz (Świątynia), ten, który zjada chametz na Pesach, ten, który je lub wykonuje pracę w Jom Kippur, ten, który miesza olej [tak, jak został sporządzony olej namaszczenia], ten, który miesza kadzidło (tak jak zostało sporządzone kadzidło świątynne), ten, który namaszcza się olejem namaszczenia [sporządzonym przez Mojżesza], ten, który je padlina, treifah, zabronione zwierzęta i gady, ten, kto je tevel (nieobrobiony pokarm) [Napomnienie pochodzi z (Kapłańska 22:15): „I nie będą zbezcześcić świętych rzeczy synów Izraela, które podniosą do L rd. ”Pismo mówi o tym, co zostanie podniesione (tj evel, z którego zostanie podniesiona terumah)] i pierwsza dziesięcina, której terumah nie została pobrana, [to również obejmuje odpowiedzialność za śmierć, a mianowicie. (Lb 18:27): „A wasze terumah będzie wam policzone jak zboże z klepiska, itd.”] Oraz druga dziesięcina i hekszesz, które nie zostały odkupione. [Nie można jeść drugiej dziesięciny, która stała się nieczysta, nawet jeśli jest w Jerozolimie, chyba że zostanie odkupiona. A jeśli ktoś je w Jerozolimie, zanim zostanie odkupiony, otrzyma chłostę. Jego napomnienie pochodzi z (Powtórzonego Prawa 26:14): „Nie zjadłem go w nieczystości”—czy byłem nieczysty i to było czyste, czy też byłem czysty i nieczysty. I skąd się bierze ta druga dziesięcina, która stała się nieczysta, została odkupiona w Jerozolimie? Z (Księga Powtórzonego Prawa 14:24): „że nie możesz widzieć”, „widzi” w odniesieniu do jedzenia, jak w (Rodzaju 43:34): „I wziął (pokarm) porcje (maasoth) przed nim. " („i hekszesz, który nie został odkupiony” :) Nie jest to wyraźnie powiedziane, ale jego napomnienie pochodzi z tożsamości: „grzech” (Księga Kapłańska 5:15) - grzech (tamże 22: 9), z terumah. I chociaż Pismo Święte wskazuje (tamże): „i umrą za to (terumah)”, a nie za me'ilah (nadużycie hekdeszu), to (me'ilah) jest wykluczone ze śmierci, ale nie z napomnienia .] Ile musi jeść tevel, aby być odpowiedzialnym? R. Shimon mówi: Dowolna kwota. Mędrcy mówią: Rozmiar oliwki. R. Szimon powiedział do nich: Czy nie przyznacie mi, że jeśli ktoś zje jakąkolwiek ilość mrówki, będzie on odpowiedzialny? [z powodu (Księga Kapłańska 11: 423): „… pełzające rzeczy pełzające po ziemi”, niezależnie od ich ilości] Powiedzieli mu: Ponieważ jest tak, jak jest stworzone. Powiedział im: jedno ziarno też jest stworzone! [Halacha nie jest zgodna z R. Szimonem, tylko coś, co ma (ożywiającą) duszę nazywaną „stworzeniem”].