שְׁלֹשָׁה דְבָרִים אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְלֹא הוֹדָה לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא. הַשּׁוּם וְהַבֹּסֶר וְהַמְּלִילוֹת שֶׁרִסְּקָן מִבְּעוֹד יוֹם, שֶׁרַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, יִגְמֹר מִשֶּׁתֶּחְשָׁךְ, וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לֹא יִגְמֹר:
R. Yishmael wspomniał o trzech rzeczach, a R. Akiva nie zgodził się z nim, a mianowicie: czosnek, niedojrzałe winogrona i niedojrzałe kłosy, które zostały obciążone (kamieniami) w przeddzień szabatu [tak, że ich sok wypłynął z do zanurzenia (w szabat)] —R. Jiszmael mówi: [skoro je zważył i zmiażdżył przed szabatem] może skończyć [i zjeść] po zmroku [w szabat]. A to nie są jak soki, które płyną (z owoców), które są zabronione (do jedzenia w szabat), aby nie przyszedł wycisnąć (owoc). Bo tutaj, nawet jeśli go wyciśnie, nie przekroczy on Issur Tory, ponieważ sok wypływa sam z siebie.] I R. Akiva sys: Nie może skończyć, [aby go zjeść po tym, jak poświęcił dzień ponieważ są one zabronione jak wszystkie soki, które wypłynęły (z owoców). Halacha jest zgodna z R. Yishmaelem.]
Jerusalem Talmud Shabbat
One may make honeywine on the Sabbath. Rebbi Yasa in the name of Rebbi Joḥanan: wine, honey, and pepper. Rebbi Yasa in the name of Rebbi Joḥanan: one is permitted to mix but forbidden to grind. Rebbi Yasa in the name of Rebbi Joḥanan: Anything for mixing is permitted, for grinding is forbidden. But do we not deal here with mixing? Rebbi Jehudah ben Titus, Rebbi Jehudah ben Pazi, Simeon bar Abba in the name of Rebbi Joḥanan: there is a difference here since it is completion of production. Rebbi Abbahu in the name of Rebbi Joḥanan: one is permitted to break but forbidden to assemble. Rebbi Abbahu in the name of Rebbi Joḥanan: ground garlic. If it needed grinding it is forbidden, but if to mix into fat it is permitted. There, we have stated: “About garlic, unripe grapes, and grain kernels which he squashed when it was still daylight, Rebbi Ismael used to say, he should finish after nightfall, Rebbi Aqiba said, he may not finish.” Rebbi Jacob bar Aḥa, Rebbi Simeon bar Abba in the name of Rebbi Joḥanan: they disagreed only about profane food. “The Cohanim for heave used to follow Rebbi Ismael.”
Ask RabbiBookmarkShareCopy