Arcykapłan nie może poślubić wdowy, zarówno wdowy z zaręczyn, jak i wdowy z małżeństwa. I nie może poślubić bogereta (takiego, który dojrzał ponad dziewictwo), [jest napisane (Księga Kapłańska 21:14): „A on, niewiastę jej dziewictwa weźmie”—wykluczyć bogereta, którego dziewicze znaki są częściowo utracone (w procesie dojrzewania)] R. Eliezer i R. Shimon zezwalają na bogereta. [Halacha nie jest z nimi zgodna]. Nie może poślubić mukath etz (dziewicy przypadkowo pozbawionej kwiatów). Jeśli poślubił wdowę i został mianowany arcykapłanem, może ją poślubić. Stało się to z Yehoshua b. Gamla, że poślubił Martę, córkę Bajta, a król mianował go arcykapłanem i poślubił ją. Jeśli shomereth yavam (kobieta oczekująca na yibum) padła przed zwykłym kapłanem (dla yibum) i został mianowany arcykapłanem—nawet gdyby uczynił w niej ma'amar, nie może się z nią ożenić. Jeśli brat arcykapłana umarł, daje jej chalicę, ale nie przyjmuje jej w yibum.
Tosefta Yevamot
A boy of nine years and one day [who is an] Ammonite or a Moabite, an Egyptian or an Edomite or an an idolater, a Nitin or a mamzer who engaged in relations with the daughter of a priest or the daughter of a Levite or the daughter of an Israelite -- she is disqualified from [marriage into] the priesthood. Rabbi Yosei says, whoever's offspring is fit, she herself is fit; whoever's offspring is disqualified, she herself is disqualified. Rabban Shimon ben Gamaliel says, anyone whose daughter is permitted to you in marriage, his widow is permitted to you in marriage, and anyone whose daughter is not permitted to you in marriage, his widows is not permitted to you in marriage. A Levitess whose daughter is taken captive -- she is fit to the priesthood. Levites [whose genealogy may have been] compromised by their mothers -- the Sages did not suspect them. A Levitess who was taken captive, or who engaged in sexual relations with a man to whom she is forbidden -- they take away the tithe from her. The daughter of a Levite who is born of a female Nitin or a female mamzer -- they do not take away the tithe from her. An ordinary priest who married an aylonit*i.e., a female of 20 years or older who has not gone through puberty and is considered barren (see Nid. 5:9) -- behold, she may eat Terumah. A High Priest may not marry a woman he raped or seduced, but he may marry a minor who refused her husband. A High Priest whose brother died must perform chalitza, but if there are other brothers, he does not perform chalitza. For what reason did they say (see Yevamot 6:4) that a High Priest who performed ma'amar*i.e., the rabbinically ordained betrothal preceding a levirate marriage with the former wife of his deceased brother [before he was appointed High Priest] shall not bring her into marriage? Because the acquisition effected by ma'amer is not a complete acquisition.