אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מִן הָאֵרוּסִין לֹא יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַכְשִׁירִין. נִתְאַרְמְלוּ אוֹ נִתְגָּרְשׁוּ, מִן הַנִּשּׂוּאִין פְּסוּלוֹת, מִן הָאֵרוּסִין כְּשֵׁרוֹת:
Wdowa po arcykapłanie, rozwódka i chaluta po zwykłym księdzu —od zaręczyn nie wolno im jeść terumah. [Ponieważ jej zaręczyny było jednym z przestępstw, jest ona niezdolna do jedzenia terumah z domu swojego ojca, jeśli jest córką Coheina.] R. Eliezer i R. Shimon pozwalają na to [dopóki nie zamieszka z nią, jest to napisane (Księga Kapłańska 21:15): „I nie zbezcześci (velo vechalel) potomstwa swego”—dwa chilulim (profanacje), jeden za nią i jeden za jej nasienie. Halacha nie jest z nimi zgodna, ale nie wolno jej jeść terumah nawet z zaręczyn]. Jeśli byli owdowiali lub rozwiedli się z małżeństwa [od tych Cohanim], nie nadają się (do jedzenia terumah) [ponieważ stają się chalaloth przez współżycie. ]. (Jeśli były owdowiałe lub rozwiedzione) po zaręczynach, wolno im (jeść terumah) [bo nawet pierwsza opalenizna sprawia, że są niezdolni tylko za życia (mężów), kiedy oczekują zakazanego wspólnego pożycia, ale nie po śmierci ich mężów .]
Tosefta Yevamot
A mentally competent daughter of Israel who was married to a deaf-mute priest does not partake [of terumah]. [If] he died and left her before a mentally competent yavam, she may partake; a deaf-mute, she may not partake of terumah unless she enters the chuppah for the sake of marriage and she engages in sexual relations for the sake of marital state (i.e., legally valid wedding and marital state). A deaf-mute daughter of Israel who was married to a mentally competent priest does not partake of terumah. [If] he died and left her before a mentally competent [yavam], she does not partake.
A mentally competent daughter of Israel who became betrothed to a mentally competent priest, and entered the chuppah for the sake of marriage, but there wasn't time for them to engage in sexual relations before his testicles were crushed or his member was severed, behold, she partakes of terumah, since she had [already] fallen under the general rule of "permitted," even if she was [only married] for one hour. [But] if she was still betrothed, and he becomes one with crushed testicles or a severed member, behold, she does not partake. The widow of a High Priest, [or] a divorcee or chalutzah of an ordinary priest, who entered the chuppah for the sake of marriage, but there wasn't enough time to engage in sexual relations before he died, is fit for [marriage to] the priesthood, and fit to partake of terumah. [If one who was unfit for the priesthood] came upon her, she would become unfit for [marriage to] the priesthood and unfit to partake of terumah.