Related do Beca 4:3
אֵין מְבַקְּעִין עֵצִים, לֹא מִן הַקּוֹרוֹת, וְלֹא מִן הַקּוֹרָה שֶׁנִּשְׁבְּרָה בְיוֹם טוֹב. וְאֵין מְבַקְּעִין לֹא בְקַרְדֹּם וְלֹא בִמְגֵרָה וְלֹא בְמַגָּל, אֶלָּא בְקוֹפִיץ. בַּיִת שֶׁהוּא מָלֵא פֵרוֹת, סָתוּם וְנִפְחַת, נוֹטֵל מִמְּקוֹם הַפְּחָת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף פּוֹחֵת לְכַתְּחִלָּה וְנוֹטֵל:
Drewno (na rozpałkę) nie jest wycinane (na jom tov) z belek [do budowy, ułożonych na ziemi, aby nie zginały] ani z belki, która pękła na jom tov. [Bo chociaż teraz nadaje się do rozpalenia, to nie było przed jom tov.] I nie wolno ciąć: ani siekierą [Nasza Miszna jest wadliwa. Nauczano w ten sposób:… „ale można ciąć drewno z belki, która została złamana przed jom tov. A kiedy cią, nie tną ani siekierą”], ani piłą, [która jest narzędziem rzemieślniczym], ani też sierp [To też jest narzędzie robotnika i (używając go) sprawia wrażenie, jakby chciał wykonać pracę], ale [tną] rąbaniem, [rzeźnikiem, który nie jest narzędziem robotnika . Niektóre z nich mają dwie głowy, jedną szeroką, zwaną „kobietą”; drugi, wąski, zwany „męskim”. I można ciąć tylko męską głową]. Dom pełen owoców—Jeśli była zamknięta i otwarta, można przez otwór wyjąć (owoce). [I nie mówimy, że oni są muktzeh z powodu zakazu, ponieważ zabronione jest otwieranie go na jom tov, aby jego umysł nie był na nich. Albowiem „dom” naszej Miszny nie jest zbudowany ze smoły i wapna, ale układem cegieł ustawionych jeden na drugim bez smoły. Tak więc, ponieważ nie ma zakazu otwierania Tory, owoce nie są muktze—tak jak mówimy w odniesieniu do tevel (produkt bez tytułu), że nie jest to muktzeh; bo jeśli przekroczył i zmienił (tj. oddał dziesięcinę) (na jom tov), to jest poprawione.] R. Meir mówi: On może nawet otworzyć to na początek i wziąć. [Ponieważ nie ma smoły, a tylko cegły ułożone jedna na drugiej, to nie jest soter („burzenie”) i wolno ją otwierać ab initio. Halacha nie jest zgodna z R. Meir.]