Odniesienie do Megilla 1:3
אֵיזוֹ הִיא עִיר גְּדוֹלָה, כֹּל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֲשָׂרָה בַטְלָנִים. פָּחוֹת מִכָּאן, הֲרֵי זֶה כְפָר. בָּאֵלּוּ אָמְרוּ מַקְדִּימִין וְלֹא מְאַחֲרִין. אֲבָל זְמַן עֲצֵי כֹהֲנִים וְתִשְׁעָה בְאָב, חֲגִיגָה וְהַקְהֵל, מְאַחֲרִין וְלֹא מַקְדִּימִין. אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ מַקְדִּימִין וְלֹא מְאַחֲרִין, מֻתָּרִין בְּהֶסְפֵּד וּבְתַעֲנִיּוֹת וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, מְקוֹם שֶׁנִּכְנָסִין בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי. אֲבָל מְקוֹם שֶׁאֵין נִכְנָסִין לֹא בְּשֵׁנִי וְלֹא בַחֲמִישִׁי, אֵין קוֹרִין אוֹתָהּ אֶלָּא בִזְמַנָּהּ:
Które to duże miasto? Wszędzie tam, gdzie jest „dziesięciu leniuchów” [w domu modlitwy, którzy są bezczynni w pracy, wspierani przez kongregację, aby zawsze się tam znaleźć w czasie modlitwy]. Jeśli jest ich mniej, jest to wieś . Z tymi [tj. W czasie czytania Megillah], powiedzieli, że ma być przyspieszona, ale nie opóźniona [jeśli wypada w szabat]; ale z czasami drewna (ofiar) Cohanim i ludu, [gdzie niektóre rodziny przynoszą drewno do Świątyni na stos drewna (ołtarza) w określone dni, każdego roku (patrz Ta'anith 4: 5), oraz składają w ofierze „ofiarę z drewna”, dary całopalne—jeśli (ich wyznaczony dzień) przypada w szabat, jest opóźniony do niedzieli], a dziewiąty Av [(to samo dotyczy wszystkich postów przypadających w szabat)] i chagigah (ofiara świąteczna) [Jeśli yom tov wypada w szabat, świąteczne ofiary pokojowe są przesuwane na następny dzień, ponieważ mogą być wykonane przez wszystkie siedem dni] i hakhel [tj. (Powtórzonego Prawa 31:12): „Zbierz (hakhel) lud, itd.”, Gdzie król czytał Księgę Powtórzonego Prawa, a wszyscy ludzie byli zobowiązani przyprowadzić swoje małe dzieci, a mianowicie. (Tamże); „mężczyźni, kobiety i małe dzieci”, co jest niemożliwe w szabat], (jeśli wypadają w szabat), są opóźnieni, ale nie są zaawansowani, [czas ich obowiązku jeszcze nie nadszedł. (Co do dziewiątego Av: „Nieszczęście nie jest zaawansowane”)]. Nawet jeśli powiedzieli (w odniesieniu do czasu czytania Megillah): „Jest zaawansowana, ale nie opóźniona”, wolno (w dniu, w którym jest przyspieszona) wychwalać i pościć oraz wypełniać ( Purim) obowiązek matanoth la'evyonim (dawanie darów ubogim). R. Juda powiedział: Kiedy to się stanie (aby wioski przyspieszyły czytanie do dnia zgromadzenia)? Gdzie zbierają się (w dużych miastach) w poniedziałki i czwartki. Ale jeśli nie zbierają się ani w poniedziałki, ani w czwartki, mogą to czytać tylko w swoim czasie.