Odniesienie do Eruwin 2:3
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד בֵּית סָאתָיִם. אָמְרוּ לוֹ, לֹא אָמְרוּ בֵית סָאתַיִם אֶלָּא לְגִנָּה וּלְקַרְפֵּף, אֲבָל אִם הָיָה דִּיר אוֹ סַחַר, אוֹ מֻקְצֶה אוֹ חָצֵר, אֲפִלּוּ בֵית חֲמֵשֶׁת כּוֹרִין, אֲפִלּוּ בֵית עֲשָׂרָה כּוֹרִין, מֻתָּר. וּמֻתָּר לְהַרְחִיק כָּל שֶׁהוּא, וּבִלְבַד שֶׁיַּרְבֶּה בְּפַסִּין:
R. Juda mówi: [Nie powinien robić ogrodzenia dla studni większej niż] aż do bet sa'atayim (wielkość pola wymagająca dwóch sa'ah nasienia). Powiedzieli mu: „Beth sa'atayim” powiedzieli tylko o ogrodzie lub karpefie [które nie służą do zamieszkania. Karpef to duża zagroda poza miastem, w której składowane jest drewno.] Ale w zagrodzie [założonej na polach (dzisiaj tutaj; jutro tam) w celu zapłodnienia pola odchodami zwierzęcymi] lub sachar ( zagroda) [dla zwierząt w mieście (niektórzy czytają to „sahar” (dziedziniec więzienny)] lub muktzeh [przestrzeń za domem] lub chatzer [otwarta przestrzeń przed domem]—nawet (w) pięciu kur jest dozwolone (noszenie), nawet w dziesięciu kur. [Wszystkie one służą do zamieszkania. I podobnie, deski studni. Ponieważ woda nadaje się do picia przez ludzi, spełnia się w dobrej wierze (ludzką) funkcję.] I wolno umieszczać (deski) dalej, na dowolną odległość, o ile doda deski. [To znaczy, tak jak można nosić wszystkie powyższe, które służą do zamieszkania, nawet jeśli są one tak duże jak dziesięć kur, tak można przesuwać obudowę z desek studni tak daleko, jak chce. A to jest halacha.]