Odniesienie do Eruwin 2:4
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיְתָה דֶרֶךְ הָרַבִּים מַפְסַקְתָּן, יְסַלְּקֶנָּה לַצְּדָדִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ צָרִיךְ. אֶחָד בּוֹר הָרַבִּים, וּבְאֵר הָרַבִּים, וּבְאֵר הַיָּחִיד, עוֹשִׂין לָהֶן פַּסִּין, אֲבָל לְבוֹר הַיָּחִיד עוֹשִׂין לוֹ מְחִצָּה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי יְהוּדָה בֶן בָּבָא אוֹמֵר, אֵין עוֹשִׂין פַּסִּין אֶלָּא לִבְאֵר הָרַבִּים בִּלְבַד, וְלַשְּׁאָר עוֹשִׂין חֲגוֹרָה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים:
R Juda mówi: Jeśli droga publiczna przeszkodziła [między deskami], on odwraca ją (ścieżkę) na bok [na zewnątrz desek, aby ludzie nie przechodzili między deskami. To uczyniłoby to domeną publiczną i zaprzeczałoby klauzuli.] Mędrcy mówią: On nie musi tego robić. [Halacha jest niezgodna z R. Yehudah.] Deski mogą być używane (jako ogrodzenie) dla obu publicznych (wodnych) dołów, [w którym to przypadku, jeśli woda jest zużyta, przypominają sobie nawzajem (nie nosić w obudowie). Pozwolili bowiem tylko na deski do studni, aby woda była dostępna dla zwierząt pielgrzymów festiwalowych. A jeśli nie ma tam wody, płyty nie mają statusu ogrodzenia], studni publicznych i studni indywidualnych. [Te są również dozwolone; albowiem będąc żywymi studniami, ich woda nie jest wyczerpana.] Ale dla pojedynczego dołu (wody), musi być wykonana przegroda o wysokości dziesięciu tefachimów. To są słowa R. Akivy. R. Yehudah ur. Bava mówi: Deski mogą być używane tylko w studni publicznej, ponieważ posiada dwie pozytywne cechy. A to jest halacha. I wolno czerpać wodę i czerpać ją ze studni przy użyciu studni tylko po to, aby podlewać zwierzęta pielgrzymów świętujących i tylko w Erec Izrael. Ale nie wolno samemu pić wody. Zamiast tego musi zejść do niego i pić lub zrobić przegrodę o wysokości dziesięciu tefachimów], a dla innych musi zrobić „pas” (przegrodę) o wysokości dziesięciu tefachimów.