Miszna
Miszna

Halakhah do Szekalim 7:2

מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ לִפְנֵי סוֹחֲרֵי בְּהֵמָה, לְעוֹלָם מַעֲשֵׂר. בְּהַר הַבַּיִת, חֻלִּין. בִּירוּשָׁלַיִם בִּשְׁעַת הָרֶגֶל, מַעֲשֵׂר. וּבִשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, חֻלִּין:

Pieniądze znalezione wcześniej (czyli na targowisku) sprzedawców zwierząt są zawsze ma'aser [tj. Nawet przez cały rok (i nie tylko na festiwalu). Ponieważ pielgrzymi nie są w stanie wydać na festiwal wszystkich pieniędzy ma'aser sheni i zostawiają je swoim krewnym lub bliskim przyjaciołom, aby zjeść cały rok w Jerozolimie. A podstawową micwą jedzenia ma'aser sheni są (poprzez) ofiary pokojowe. Dlatego większość zwierząt sprzedawanych w Jerozolimie przez wszystkie dni w roku kupuje się za większe pieniądze. I chociaż pieniądze mogły spaść od sprzedawców i już zostały wykupione, to jednak, ponieważ kupujący stanowią większość, wiele osób kupuje od jednego kupca, mówimy, że są to pieniądze kupujących i nie zostały wykupione, a zatem , ma'aser.] (Jeśli został znaleziony) na Wzgórzu Świątynnym, jest chullin. [Nawet podczas święta, kiedy większość pieniędzy, które ludzie niosą, to pieniądze większe, jednak rządzi się przez większość roku i zakładamy, że wypadł on przed świętem]. Jerozolima [nie na targu zwierzęcym], podczas święta, jest ma'aser. [Nie rządzimy przez większość roku, bo ulice Jerozolimy codziennie zamiatano, a gdyby przedtem upadła, to by ją znaleziono.] W inne dni w roku jest chrząknięta. [Ale Wzgórze Świątynne nie zostało zmiecione. Ponieważ był wysoki, wiatr zmiótł go i usunął cały pył. (Zakazano też wchodzenia na Wzgórze Świątynne z kurzem na nogach, aby nie było tam kurzu).]

Sefer HaChinukh

From the laws of the commandment is that which they, may their memory be blessed, said (Pesachim 82b) that included in notar and piggul are all disqualified [sacrifices], such that all of them are also burned. And a sacrifice that is definitely disqualified or made piggul is burned immediately. But if there is a doubt, its form is left to be altered, and it is burnt afterwards (Mishneh Torah, Laws of Sacrifices Rendered Unfit 19:2). And any meat that is found in the [Temple] yard as limbs is burnt-offerings - the understanding of which is that we treat them like burnt-offerings; and if it is found as pieces, they are sin-offerings; and that which is found in Jerusalem is a peace-offering (Mishnah Shekalim 7:2). And the difference that comes out of this is if one transgressed and ate from them, he brings his atonement according to this assumption. But they, may their memory be blessed, said about all [of them], "Let their form be altered and [then] go out to the House of Burning, lest [they were] notar." And we only burn notar during the day, as it is stated, "on the third day, it shall be brunt with fire" (Pesachim 3a). And even though the peace-offerings are forbidden to eat from the beginning of the second night, we only burn them during the day. And the rest of its details are elucidated in Pesachim and at the end of Terumah (see Mishneh Torah, Laws of Sacrifices Rendered Unfit 19).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Poprzedni wersetCały rozdziałNastępny werset