Komentarz do Makkot 1:2
מְעִידִין אָנוּ בְאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁחַיָּב לַחֲבֵרוֹ מָאתַיִם זוּז, וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין, לוֹקִין וּמְשַׁלְּמִין, שֶׁלֹּא הַשֵּׁם הַמְבִיאוֹ לִידֵי מַכּוֹת, מְבִיאוֹ לִידֵי תַשְׁלוּמִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל הַמְשַׁלֵּם אֵינוֹ לוֹקֶה:
(Jeśli mówią świadkowie :) Świadczymy o tym człowieku, że jest winien swojemu sąsiadowi dwieście zuzów, a okazało się, że są zomeminami, otrzymują pasy i płacą. Albowiem to nie werset, który obciąża człowieka, przynosi mu zapłatę. [Stripes, z (Exodus 20:13): „Nie będziesz świadczył przeciwko bliźniemu twemu fałszywego świadectwa”; zapłata, od „Wtedy uczynisz mu, jak on postanowił uczynić”]. To są słowa R. Meira. Mędrcy mówią: Kto płaci, nie otrzymuje kar [jest napisane (Księga Powtórzonego Prawa 25: 2): „stosownie do swej niegodziwości”—Za jedną niegodziwość obarczasz go odpowiedzialnością, a nie za dwie. A ponieważ rabini mówią, że płaci, a nie otrzymuje kar, a nie, że otrzymuje karę i nie płaci, wnioskujemy, że gdziekolwiek są dwa, karą i zapłatą, nie mówimy, że otrzymuje karę i nie płaci, ale że płaci, a nie otrzymuje kar. A to jest halacha.]
Bartenura on Mishnah Makkot
English Explanation of Mishnah Makkot
But the Sages say: “Anyone who makes restitution is not flogged.”
This mishnah discusses the punishment for a perjuring witness in a financial case.
There is a principle in Jewish law that one cannot receive two penalties for one crime. By testifying falsely a person is committing two crimes that theoretically carry with them two different penalties: 1) flogging for transgressing the commandment against false testimony (Exodus 20:13); 2) compensation for whatever financial loss he tried to impose upon his fellow (Deuteronomy 19:18-19). According to Rabbi Meir, since these are two different crimes categorized in two different Biblical verses, a person can be punished by both being flogged and having to make financial restitution, in this case 200 zuz. However, according to the Sages, anyone who makes restitution cannot be flogged. In this case the perjuring witnesses would pay the 200 zuz and would not be flogged.