Talmud su Sanhedrin 6:2
הָיָה רָחוֹק מִבֵּית הַסְּקִילָה כְּעֶשֶׂר אַמּוֹת, אוֹמְרִים לוֹ הִתְוַדֵּה, שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ הַמּוּמָתִין מִתְוַדִּין, שֶׁכָּל הַמִּתְוַדֶּה יֶשׁ לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְעָכָן שֶׁאָמַר לוֹ יְהוֹשֻׁעַ, בְּנִי שִׂים נָא כָבוֹד לַה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְתֶן לוֹ תוֹדָה וְגוֹ' וַיַּעַן עָכָן אֶת יְהוֹשֻׁעַ וַיֹּאמַר אָמְנָה אָנֹכִי חָטָאתִי לַה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְכָזֹאת וְגוֹ' (יהושע ז). וּמִנַּיִן שֶׁכִּפֶּר לוֹ וִדּוּיוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ מֶה עֲכַרְתָּנוּ יַעְכָּרְךָ ה' בַּיּוֹם הַזֶּה. הַיּוֹם הַזֶּה אַתָּה עָכוּר, וְאִי אַתָּה עָכוּר לָעוֹלָם הַבָּא. וְאִם אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהִתְוַדּוֹת, אוֹמְרִים לוֹ, אֱמֹר תְּהֵא מִיתָתִי כַפָּרָה עַל כָּל עֲוֹנוֹתָי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁהוּא מְזֻמָּם, אוֹמֵר תְּהֵא מִיתָתִי כַּפָּרָה עַל כָּל עֲוֹנוֹתַי חוּץ מֵעָוֹן זֶה. אָמְרוּ לוֹ, אִם כֵּן, יְהוּ כָל אָדָם אוֹמְרִים כָּךְ כְּדֵי לְנַקּוֹת אֶת עַצְמָן:
A una distanza di dieci cubiti dal sito di lapidazione gli viene detto: "Confessa". [Perché quando è vicino ad esso, potrebbe andare nel panico e non essere in grado di confessare.] Per tutti coloro che devono essere messi a morte lo confessano. Poiché tutti coloro che confessano hanno una parte nel mondo a venire, vale a dire Achan, a cui fu detto da Giosuè (Giosuè 7:19): "Figlio mio, conferisci, ora, gloria a Dio, Dio, Israele, e confessargli [(E anche se uno non è giustiziato dalla sua stessa confessione, l'esecuzione di Achan era dettata dalle circostanze.)]… E Achan rispose a Giosuè e disse: 'In verità, ho peccato per il L , la D di Israele e come così e come ho fatto io. "" [La Gemara spiega che si è appropriatamente appropriato del bottino al tempo di Mosè.] E da dove deriva che la sua confessione è stata espiata per lui? Da (Ibid. 25): "E Giosuè disse: 'Come ci hai maltrattati! Possa la L inondarti in questo giorno!'"—sei imbranato in questo giorno, ma non per il mondo a venire. E se non sa come confessare, gli viene detto: "Di ':' Fa che la mia morte sia un'espiazione per tutti i miei peccati '". R. Yehudah dice: Se sa di essere stato falsamente testimoniato, dice: "Lascia che la mia morte sia un'espiazione per tutte le mie trasgressioni tranne questa." Ciò è stato contrastato: in tal caso, tutti gli uomini (condannati a morte) lo diranno per assolvere se stessi [agli occhi dei loro simili e quindi giungere a screditare i giudici e i testimoni. L'halachah non è conforme a R. Yehudah.]