Talmud su Nedarim 3:2
נִדְרֵי הֲבַאי, אָמַר, קוֹנָם אִם לֹא רָאִיתִי בַדֶּרֶךְ הַזֶּה כְיוֹצְאֵי מִצְרָיִם, אִם לֹא רָאִיתִי נָחָשׁ כְּקוֹרַת בֵּית הַבָּד. נִדְרֵי שְׁגָגוֹת, אִם אָכָלְתִּי וְאִם שָׁתִיתִי, וְנִזְכַּר שֶׁאָכַל וְשָׁתָה. שֶׁאֲנִי אוֹכֵל וְשֶׁאֲנִי שׁוֹתֶה, וְשָׁכַח וְאָכַל וְשָׁתָה. אָמַר, קוֹנָם אִשְׁתִּי נֶהֱנֵית לִי, שֶׁגָּנְבָה אֶת כִּיסִי וְשֶׁהִכְּתָה אֶת בְּנִי, וְנוֹדַע שֶׁלֹּא הִכַּתּוּ וְנוֹדַע שֶׁלֹּא גְנָבָתּוּ. רָאָה אוֹתָן אוֹכְלִים תְּאֵנִים וְאָמַר, הֲרֵי עֲלֵיכֶם קָרְבָּן, וְנִמְצְאוּ אָבִיו וְאֶחָיו, וְהָיוּ עִמָּהֶן אֲחֵרִים, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הֵן מֻתָּרִין וּמַה שֶּׁעִמָּהֶן אֲסוּרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵלּוּ וָאֵלּוּ מֻתָּרִין:
"Voti di esagerazione" [iperbole, dove lui stesso sa che non è così]: Se dicesse: "Konam, se non vedessi su questa strada quanti ne lasciarono l'Egitto", "se non vedessi un serpente come (spesso come) il raggio del frantoio ". "Voti di inconsapevolezza": se dicesse: "Konam, [questa pagnotta per me] se ho mangiato o se ho bevuto", e si ricordava che aveva mangiato o bevuto [e al momento del voto pensava di aver pensato non aveva mangiato o bevuto, non è un voto.] Se dicesse "Konam, se mangio o bevo (da te)", e ha dimenticato e mangiato o bevuto, (non è un voto) [per quando il il voto doveva essere "preso", il tempo di mangiare o bere, aveva dimenticato il voto, in modo che sia permesso. Questo deriva da giuramenti, dove è scritto (Levitico 5: 4): "un uomo con un giuramento", poiché è necessario che egli sia "un uomo" nel momento in cui il giuramento avrà effetto; cioè, che sia consapevole del giuramento. E lo stesso vale per i voti.] (Se dicesse :) "Konam, mia moglie dal trarre beneficio da me perché ha rubato la mia borsa" o "perché ha battuto mio figlio", e ha scoperto che non l'aveva rubato o battuto , [questi sono voti inconsapevoli, perché scoprire che non l'ha rubato annulla il voto retroattivamente]. Se vedeva le persone mangiare fichi e diceva: "Lascia che ti siano vietati come korban", e poi ha scoperto che loro (i mangiatori) erano suo padre e sua madre, e altri con loro—Beth Shammai dice: Loro (i suoi genitori) sono ammessi, e quelli con loro sono vietati. E Beth Hillel dice: Entrambi sono ammessi. [Poiché "un voto parzialmente annullato è interamente annullato", il voto che desidera che il voto "prenda" mentre lo giura; e poiché una parte era inconsapevole, è completamente nullo.]