Tosefta sur Horayot 3:4
וְאֵיזֶהוּ הַמָּשִׁיחַ, הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, לֹא הַמְרֻבֶּה בִבְגָדִים. אֵין בֵּין כֹּהֵן הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה לִמְרֻבֶּה בְגָדִים אֶלָּא פַר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְוֹת. וְאֵין בֵּין כֹּהֵן מְשַׁמֵּשׁ לְכֹהֵן שֶׁעָבַר, אֶלָּא פַר יוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה. זֶה וָזֶה שָׁוִין בַּעֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמְצֻוִּין עַל הַבְּתוּלָה, וַאֲסוּרִין עַל הָאַלְמָנָה, וְאֵינָן מִטַּמְּאִין בִּקְרוֹבֵיהֶן, וְלֹא פוֹרְעִין, וְלֹא פוֹרְמִין, וּמַחֲזִירִין אֶת הָרוֹצֵחַ:
Qui est «l'oint»? Celui qui est oint de l'huile d'onction, non celui des nombreux vêtements. [Après que le flacon d'huile d'onction fut sécrété, le grand prêtre entrerait dans la haute prêtrise en revêtant huit vêtements, à savoir. (Lévitique 21:10): "… et qui a été investi pour porter les vêtements."] Il n'y a pas de différence entre le (grand prêtre) oint et le prêtre aux vêtements multiples mais le taureau qui est offert pour toutes les mitsvoth , [le prêtre aux multiples vêtements n'offrant pas un taureau pour ses péchés involontaires, il est écrit (à cet égard) «le prêtre oint». Et il n'y a pas de différence entre l'officiant (grand prêtre) et le déchu (grand prêtre) mais le taureau de Yom Kippour et le dixième de l'épha, (qui ne sont offerts que par le grand prêtre officiant). Et les deux sont égaux dans le service de Yom Kippour. [Le service du jour est kasher seulement avec le grand prêtre seul, et le grand prêtre officiant et le grand prêtre déchu sont égaux à cet égard.] Et ils sont tous deux commandés (d'épouser seulement) une vierge, et ils sont interdits (d'épouser) une veuve, et ils ne sont pas autorisés à se faire apprivoiser pour leurs parents (décédés), et ils ne sont pas autorisés à laisser pousser leurs cheveux longs ou à déchirer leurs vêtements, [cela étant écrit en ce qui concerne le grand prêtre (Ibid.): "Ses cheveux, il ne poussera pas longtemps et ses vêtements, il ne les déchireront pas."], et ils rendent le meurtrier (involontaire). [Si l'un d'eux meurt, le meurtrier revient de sa ville de refuge, comme il est écrit (Nombres 35:25): "jusqu'à la mort du souverain sacrificateur"].