Référence sur Kritout 4:2
כְּשֵׁם שֶׁאִם אָכַל חֵלֶב וְחֵלֶב בְּהֶעְלֵם אֶחָד אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא חַטָּאת אַחַת, כָּךְ עַל לֹא הוֹדַע שֶׁלָּהֶן אֵינוֹ מֵבִיא אֶלָּא אָשָׁם אֶחָד. אִם הָיְתָה יְדִיעָה בֵינְתַיִם, כְּשֵׁם שֶׁהוּא מֵבִיא חַטָּאת עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, כָּךְ הוּא מֵבִיא אָשָׁם תָּלוּי עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. כְּשֵׁם שֶׁאִם אָכַל חֵלֶב וְדָם נוֹתָר וּפִגּוּל בְּהֶעְלֵם אֶחָד, חַיָּב עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כָּךְ עַל לֹא הוֹדַע שֶׁלָּהֶן מֵבִיא אָשָׁם תָּלוּי עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. חֵלֶב וְנוֹתָר לְפָנָיו, אָכַל אַחַד מֵהֶם וְאֵין יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶם אָכַל. אִשְׁתּוֹ נִדָּה וַאֲחוֹתוֹ עִמּוֹ בַבַּיִת, שָׁגַג בְּאַחַת מֵהֶן וְאֵין יָדוּעַ בְּאֵיזוֹ מֵהֶן שָׁגָג. שַׁבָּת וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְעָשָׂה מְלָאכָה בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת וְאֵין יָדוּעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶם עָשָׂה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב חַטָּאת, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, לֹא נֶחְלְקוּ עַל הָעוֹשֶׂה מְלָאכָה בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, שֶׁהוּא פָטוּר, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר, מִקְצָת מְלָאכָה עָשָׂה מֵהַיּוֹם, וּמִקְצָתָהּ לְמָחָר. וְעַל מַה נֶּחְלְקוּ, עַל הָעוֹשֶׂה בְּתוֹךְ הַיּוֹם וְאֵין יָדוּעַ אִם בְּשַׁבָּת עָשָׂה וְאִם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עָשָׂה. אוֹ עַל הָעוֹשֶׂה וְאֵין יָדוּעַ מֵעֵין אֵיזוֹ מְלָאכָה עָשָׂה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב חַטָּאת, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, פּוֹטְרוֹ הָיָה רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אַף מֵאָשָׁם תָּלוּי:
Tout comme une personne qui a mangé de la graisse interdite deux fois sous un même sort d'inconscience est responsable d'un seul Chattat [une offrande apportée pour expier le péché], de même, lorsqu'elle n'est pas connue [l'individu n'est pas certain d'avoir péché], il est responsable pour un seul Asham Talui . S'il prenait conscience dans l'intervalle [entre les deux actes, qu'il aurait pu pécher], il apporte un Asham Talui séparé pour chaque [acte], tout comme il apporterait un Chattat séparé pour chaque [acte]. Tout comme si l'on mangeait de la graisse et du sang interdits, et Notar [un sacrifice qui devient impropre parce qu'il n'a pas été consommé au-delà du temps autorisé], et Piggul [un sacrifice qui devient inapte en raison de l'intention du prêtre officiant tout en l'offrant, à consommez-le après son temps autorisé] sous un sort d'inconscience, il est responsable [d'un Chattat ] pour chacun; de même, lorsqu'ils ne sont pas connus, on apporte un Asham Talui séparé pour chaque [nourriture interdite]. [Si] interdit la graisse et le notar [s'assit] devant un individu et qu'il en a mangé un mais ne sait pas lequel d'entre eux il a mangé; [ou si] sa Niddah [une femme qui a eu ses règles et qui est par conséquent impure], sa femme et sa sœur étaient avec lui dans sa maison, et il a eu des relations inconsidérées avec l'un d'entre eux et ne sait pas avec qui il a eu des relations sans réfléchir; [ou si] Shabbat et Yom Kippour [sont tombés des jours consécutifs] et l'un a joué Melakhah au crépuscule [entre les jours] et ne sait pas quel jour il a agi: le rabbin Eliezer le juge responsable d'un Chattat , mais le rabbin Yehoshua exempte [lui]. Rabbi Yose a dit: Ils ne sont pas en désaccord avec le fait que [une personne] qui a fait Melakhah au crépuscule est exemptée puisque je peux dire qu'il a exécuté une partie du Melakhah un jour et une partie le jour suivant. Sur quoi sont-ils en désaccord? À propos de celui qui a fait Melakhah pendant la journée [elle-même] mais ne sait pas s'il l'a fait le Shabbat ou s'il l'a fait à Yom Kippour; ou où il a fait [ Melakhah ] et ne sait pas dans quelle catégorie le Melakhah il a fait [tombe dans]: Rabbi Eliezer le juge responsable d'un Chattat , mais Rabbi Yehoshua l'exempte. Le rabbin Yehudah a dit: Rabbi Yehoshua l'exempte même d'un Asham Talui