Midrash sur Shekalim 4:4
מוֹתַר תְּרוּמָה מֶה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ, רִקּוּעֵי זָהָב צִפּוּי לְבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מוֹתַר הַפֵּרוֹת לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר הַתְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מוֹתַר הַתְּרוּמָה לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר נְסָכִים לִכְלֵי שָׁרֵת. רַבִּי חֲנַנְיָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, מוֹתַר נְסָכִים לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר הַתְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת. זֶה וָזֶה לֹא הָיוּ מוֹדִים בַּפֵּרוֹת:
Le surplus de terumah [c'est-à-dire ce qui reste dans les paniers de Rosh Chodesh Nissan, lorsque les offrandes sont apportées de la nouvelle terumah] —Qu'est-ce qu'on en fait? Superposition de plaque d'or (est achetée) pour le saint des saints [pour le sol et les murs.] R. Yishmael dit: Le surplus de fruits est pour «l'été de l'autel». [R. Yishmael est cohérent avec son point de vue, ci-dessus, selon lequel avec les restes de la lishkah, le vin, l'huile et la farine sont achetés. Le profit de leur vente s'appelle «le surplus des fruits», c'est-à-dire leur gain sur les fruits qu'ils ont achetés. ("l'été de l'autel" :) Quand l'autel est inactif, les holocaustes sont achetées à partir de ce surplus. Tout comme les douceurs sont mises sur la table après le repas, de même, après les offrandes obligatoires du jour, ces holocaustes sont apportées (quand il n'y a pas de vœux et d'offrandes de cadeaux et que l'autel est inactif)] et le surplus du terumah est pour le ministère des navires. [R. Yishmael explique (II Chroniques 24:14): "… ce qui restait de l'argent, et ils en firent des vases pour la maison du Seigneur." Quel argent a des restes? La terumah de la lishkah.] R. Akiva dit: Le surplus de la terumah est pour «l'été de l'autel», [il (la terumah de la lishkah) ayant été séparé aux fins des offrandes], et le surplus de les libations sont destinées à servir les vaisseaux. [Les trésoriers du Temple fourniraient de l'argent aux marchands de vin, d'huile et de farine pour leur fournir les besoins des offrandes de repas et des libations de l'année entière. Si un commerçant acceptait de fournir trois sa'ah pour un sela et que le prix du marché devenait quatre sa'ah pour un sela, il devait donner quatre sa'ah, et cette (supplémentaire) sa'ah est appelée "le surplus de libations. " Aussi, quand ils «mesuraient» à hekdesh, ils le feraient amplement, (et le trésorier mesurerait frugalement.) La mesure suffisante est appelée «le surplus de libations». Il serait utilisé pour les vases de ministère, les libations étant consacrées dans des vases de ministère.] R. Chananiah, l'adjudant grand-prêtre, dit: Le surplus de libations est pour «l'été de l'autel» [pour les libations et les brûlés -les offres sont complètement consommées], et le surplus de la terumah est pour les vaisseaux du ministère. Les deux [R. Akiva et R. Chanina] n'ont pas concédé en ce qui concerne les "fruits" [comme le dit R. Akiva plus haut: "On ne fait pas de commerce de hekdesh". La conclusion est que, par condition de beth-din, tous les surplus sont destinés aux holocaustes; et c'est la halakha.]