Midrash sur Ketoubot 1:5
הָאוֹכֵל אֵצֶל חָמִיו בִּיהוּדָה שֶׁלֹּא בְעֵדִים, אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעֹן טַעֲנַת בְּתוּלִים, מִפְּנֵי שֶׁמִּתְיַחֵד עִמָּהּ. אַחַת אַלְמְנַת יִשְׂרָאֵל וְאַחַת אַלְמְנַת כֹּהֵן, כְּתֻבָּתָן מָנֶה. בֵּית דִּין שֶׁל כֹּהֲנִים הָיוּ גוֹבִין לַבְּתוּלָה אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז, וְלֹא מִחוּ בְיָדָם חֲכָמִים:
Si quelqu'un avait mangé chez sa belle-famille sans témoin en Juda, elle n'est pas sujette à une prétention de virginité, car il est laissé seul avec elle. [Quand ils ont célébré la fête des fiançailles dans la maison du père de la mariée à Juda, il était d'usage de laisser le marié seul avec elle pour se familiariser avec elle. Par conséquent, quand il l'a ensuite épousée, il n'avait pas de prétention à la virginité.] La kethubah de la veuve d'un Israélite et celle de la veuve d'un Cohein sont un seul manah. Un beth-din de Cohanim réclamerait quatre cents zuz pour (la kethubah de) une vierge (qui était la fille d'un Cohein), et les sages n'ont pas protesté.