Mishnah
Mishnah

Halakhah sur Tamid 3:8

מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל שַׁעַר הַגָּדוֹל שֶׁנִּפְתָּח. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הַמַּגְרֵפָה. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הָעֵץ שֶׁעָשָׂה בֶן קָטִין מוּכְנִי לַכִּיּוֹר. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל גְּבִינִי כָּרוֹז. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הֶחָלִיל. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הַצֶּלְצָל. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הַשִּׁיר. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִים קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, אַף קוֹל שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּשָׁעָה שֶׁהוּא מַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. מִירִיחוֹ הָיוּ מְרִיחִים רֵיחַ פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן דִּגְלַאי, עִזִּים הָיוּ לְבֵית אַבָּא בְּהַר מִכְוָר, וְהָיוּ מִתְעַטְּשׁוֹת מֵרֵיחַ פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת:

De Jéricho, ils entendaient le bruit de l'ouverture de la Grande Porte. De Jéricho, ils entendaient le son du Magrefa [lit. pelle, un instrument de musique troué] De Jéricho, ils entendaient le son du bois que ben Katin faisait pour la roue de la cuve. De Jéricho, ils entendaient le son de Gevini l'Annonceur [que les prêtres devraient commencer leur service]. De Jéricho, ils entendaient le son de la flûte. De Jéricho, ils entendaient le son de la cymbale. De Jéricho, ils entendaient le son du chant [quotidien] [des Lévites]. De Jéricho, ils entendaient le son du shofar [sonné quotidiennement]. Il y a ceux qui disent [ils ont même entendu] le son du Kohen Gadol [le grand prêtre] au moment où il mentionnait le nom [de D.ieu] à Yom Kippour. De Jéricho, ils sentiraient l'arôme de la composition de l'encens. Le rabbin Eliezer ben Daglai a dit: [Mon] père avait des chèvres sur les montagnes de Michvar et elles éternuaient à cause de l'odeur de la composition de l'encens.

Sefer HaChinukh

And it is also from the roots of this commandment to aggrandize the glory of the [Temple] and to have its loftiness and awe upon the face of every person. And it is only possible to aggrandize something in the heart of people and their thoughts with things that one [associates with] greatness, and in which he will find delight and joy. And it is known that a good smell is a thing that the spirit of a person enjoys and desires and [that] it draws the heart much. And the smell of the incense was the best that can possibly be made by a man - to the point that they, may their memory be blessed, said in the chapter [entitled] Amar Lahem HaMemuneh (Mishnah Tamid 3:8) that they would smell its smell at the time of its burning from Jericho to Jerusalem.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Verset précédentChapitre completVerset suivant