מַעֲשֶׂה שֶׁהָיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִין וְרָצִין וְעוֹלִין בַּכֶּבֶשׁ, וְדָחַף אֶחָד מֵהֶן אֶת חֲבֵרוֹ, וְנָפַל וְנִשְׁבְּרָה רַגְלוֹ. וְכֵיוָן שֶׁרָאוּ בֵית דִּין שֶׁבָּאִין לִידֵי סַכָּנָה, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ תוֹרְמִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ אֶלָּא בְפַיִס. אַרְבָּעָה פְיָסוֹת הָיוּ שָׁם, וְזֶה הַפַּיִס הָרִאשׁוֹן:
Dos (sacerdotes) una vez corrían codo a codo por la rampa, cuando uno de ellos empujó a su vecino, que se cayó y se rompió la pierna. Cuando beth-din vio que había riesgo en esto, instituyeron que la eliminación de las cenizas se otorgara solo por lotería [como se describió anteriormente]. Había cuatro loterías allí (en el Templo). [Se reunirían para loterías cuatro veces al día, y no realizarían todas al mismo tiempo, para levantar un estruendo cuatro veces, habiendo una gran multitud en la azarah. Y esto es para el honor del Rey, a saber. (Salmos 55:15): "¡En la casa de Di-s fuimos rotundamente!"] Esta es la primera lotería.
Tosefta Yoma
It happened that two priests were running to go up the ramp. One pushed his fellow into the four cubit space. He took a knife and stabbed him in the chest. R. Zadok came and stood on the steps leading up the Ulam and said, "Hear me my Israelite brothers. Behold it says, (Deuteronomy 21) 'When one finds a dead body...and the elders and judges shall go out and measure...' Let us measure who should bring the calf, the sanctuary or the courtyards." Everyone groaned and cried. Afterwards the father of the young [priest] came and said, "My brothers, I am your atonement. My son's pulse is still beating and the knife has not yet been defiled." This shows that the impurity of the knife was more difficulty for Israel than bloodshed. And so it says, "Moreover, Manasseh put so many innocent persons to death that he filled Jerusalem [with blood] from end to end." From here they said, "Through the sin of bloodshed the Shekhinah departs and the Temple is defiled."
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