מַעֲשֶׂה שֶׁהָיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִין וְרָצִין וְעוֹלִין בַּכֶּבֶשׁ, וְדָחַף אֶחָד מֵהֶן אֶת חֲבֵרוֹ, וְנָפַל וְנִשְׁבְּרָה רַגְלוֹ. וְכֵיוָן שֶׁרָאוּ בֵית דִּין שֶׁבָּאִין לִידֵי סַכָּנָה, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ תוֹרְמִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ אֶלָּא בְפַיִס. אַרְבָּעָה פְיָסוֹת הָיוּ שָׁם, וְזֶה הַפַּיִס הָרִאשׁוֹן:
Dos (sacerdotes) una vez corrían codo a codo por la rampa, cuando uno de ellos empujó a su vecino, que se cayó y se rompió la pierna. Cuando beth-din vio que había riesgo en esto, instituyeron que la eliminación de las cenizas se otorgara solo por lotería [como se describió anteriormente]. Había cuatro loterías allí (en el Templo). [Se reunirían para loterías cuatro veces al día, y no realizarían todas al mismo tiempo, para levantar un estruendo cuatro veces, habiendo una gran multitud en la azarah. Y esto es para el honor del Rey, a saber. (Salmos 55:15): "¡En la casa de Di-s fuimos rotundamente!"] Esta es la primera lotería.
Tosefta Shevuot
A ma’aseh about two priestly brothers were running next to one another and they were going up the ramp. One of them preceded his fellow to the four amot. One of them took a knife and stabbed him in his heart. Rabbi Tzadoq came stood on the steps of the porch on the Temple Mount and said, “Hear me, my brothers, the house of Israel. Indeed it is said, ‘If someone is found slain in the land’ (Deut 21:1). And us, from where shall we measure? From the Sanctuary or from the courtyard?” All of Israel moaned in tears after his [words]. After that, the father of the boy came. He said to them, “I shall atone for you! My son is [still] convulsing, so the knife has not become impure.” This teaches that the impurity of the knife was more serious to them than the shedding of blood. And so it says, “And also Manasseh spilled innocent blood” (II Kings 21:16). From here , they say, for the sin of bloodshed, the shekhinah was taken away and the Temple was rendered impure.
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