Mishná
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בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הָרְאִיָּה שְׁתֵּי כֶסֶף, וַחֲגִיגָה מָעָה כֶסֶף. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, הָרְאִיָּה מָעָה כֶסֶף, וַחֲגִיגָה שְׁתֵּי כָסֶף:

Beth Shammai dice: La (ofrenda) de "ver" (re'iah) es dos (monedas) de plata. [Un adulto que viene a "ver" debe traer una ofrenda quemada, a saber. (Éxodo 23:15): "No se verá mi rostro con las manos vacías". La ofrenda puede costar no menos de dos ma'ah de plata, que es el peso de treinta y dos granos de cebada de plata refinada], y la ofrenda del festival (chagigah) [ofrendas de paz del festival, a saber. (Éxodo 12:14): "Y lo celebrarán como una fiesta para el Señor"; es decir, traer ofrendas de paz festivas. Pueden costar no menos de] una señora de plata. Y aunque no hay una cantidad fija para la ofrenda de "ver" y la ofrenda del festival, está escrito (Deuteronomio 16:17): "Cada hombre, según el don de su mano", los sabios establecen un límite inferior por debajo que no puede irse.] Beth Hillel dice: La ofrenda de "ver", una señora de plata; la ofrenda del festival, dos. [Para (partes de) las ofrendas de paz van a lo Alto, a los sacerdotes y a los propietarios, respectivamente, por lo que son más caras que las ofrendas quemadas, que están enteramente (quemadas) en lo Alto. Y aparte de la ofrenda quemada de "ver" y las ofrendas de paz del festival mencionadas en nuestra Mishná, también tuvieron que traer un tipo diferente de ofrenda de paz llamada "ofrendas de paz de alegría" (shalmei simchah), a saber. (Ibid. 27: 7): "Y matarás las ofrendas de paz y las comerás allí, y te regocijarás, etc." Estas ofrendas de paz de alegría no se mencionan aquí y los sabios no les asignaron una cantidad fija. Y las mujeres están obligadas en ellos como los hombres, las mujeres están obligadas a regocijarse (en el festival), a saber. (Ibid. 14:26): "Y te alegrarás, tú y tu familia".]

Tosefta Chagigah

Beit Shammai say, the value (lit., "the measure") of the appearance offering is greater than the value of the Festival offering, [because with respect to] the appearance offering, all of it ascends to the Most High (i.e., it is entirely burnt on the altar), which is not the case with the Festival offering [which is eaten by the Kohanim and the owner]. And Beit Hillel say, the value of the Festival offering is greater than the value of the appearance offering, [because with respect to] the Festival offering, it applied before [the giving of] the Ten Commandments (see Ex. 5:1, and Lieberman here), and after [the giving of] the Ten Commandments, which is not the case with the appearance offering. Three commandments apply to the pilgrimages, and they are (1) the appearance offering, (2) the Festival offering, and (3) rejoicing. The appearance offering has something that the other two lack, and the Festival offering [has something] that the other two lack, and the [commandment of] rejoicing [has something] that the other two lack. [As to] the appearance offering, all of it ascends to the Most High, which is not the case with the other two. The Festival offering applied before the Ten Commandments and after the Ten Commandments, which is not the case with the other two. And [the commandment of] rejoicing applies to both men and women, and applies all seven days, which is not the case with the other two.
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