Mishná
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Halakhah sobre Ketubot 4:12

אַתְּ תְּהֵא יָתְבָא בְּבֵיתִי וּמִתְּזָנָא מִנִּכְסַי, כָּל יְמֵי מִגַּד אַלְמְנוּתִיךְ בְּבֵיתִי, חַיָּב, שֶׁהוּא תְנַאי בֵּית דִּין. כָּךְ הָיוּ אַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם כּוֹתְבִין. אַנְשֵׁי גָלִיל הָיוּ כוֹתְבִין כְּאַנְשֵׁי יְרוּשָׁלָיִם. אַנְשֵׁי יְהוּדָה הָיוּ כוֹתְבִין, עַד שֶׁיִּרְצוּ הַיּוֹרְשִׁים לִתֵּן לִיךְ כְּתֻבְּתִיךְ. לְפִיכָךְ אִם רָצוּ הַיּוֹרְשִׁין, נוֹתְנִין לָהּ כְּתֻבָּתָהּ וּפוֹטְרִין אוֹתָהּ:

[Si él no escribió en su ketubah ], " Vivirás en mi casa y serás alimentado de mi propiedad, siempre y cuando sigas siendo una viuda en mi casa", él está, sin embargo, obligado [sin embargo ] en vigor, ya que es una estipulación [fija] [promulgada] por el tribunal. [Lo anterior] es lo que los hombres de Jerusalén escribirían [en sus ketubot ]. Los hombres de Galilea escribirían como los hombres de Jerusalén. [sin embargo] los hombres de Judea escribirían "[Vivirás en mi casa y serás alimentado de mi propiedad] hasta que los herederos quieran darte [la cantidad de] tu ketubah ". Por lo tanto, si los herederos lo desean, [pueden] darle [la cantidad de] su ketubah y despedirla.

Gray Matter III

The husband is heir to his wife’s estate and takes precedence over all other heirs. There is considerable debate as to whether this Halachah is a Torah law or a rabbinic enactment.3See Bava Batra 109b; also see Rambam, Hilchot Nachalot 1:8 and the comments of the Ra’avad, Maggid Mishneh, and Kesef Mishneh there. The wife, in contrast, does not inherit her husband’s estate (Bava Batra 111b). She is entitled to be supported out of the husband’s estate only until she remarries or demands payment of her ketubah (Ketubot 4:12).
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