Kilayim 4

קָרַחַת הַכֶּרֶם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע אַמּוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה. מְחוֹל הַכֶּרֶם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה. וְאֵיזוֹ הִיא קָרַחַת הַכֶּרֶם. כֶּרֶם שֶׁחָרַב מֵאֶמְצָעוֹ. אִם אֵין שָׁם שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. הָיוּ שָׁם שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָתָהּ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר:

Ein Karachat [kahler Fleck] eines Weinbergs, sagt Beit Shammai, [man kann dort pflanzen, wenn er vierundzwanzig [quadratische] Ellen misst, und Beit Hillel sagt, [er muss] sechzehn [quadratische] Ellen messen. Der Machol [der äußere Gürtel] des Weinbergs, sagt Beit Sahmmai, [wenn er misst] sechzehn Ellen [man darf dort säen] und Beit Hillel sagen zwölf Ellen. Was ist ein Karachat eines Weinbergs? Ein Weinberg, der in der Mitte kahl wurde. Wenn es weniger als sechzehn Ellen sind [nach Beit Hillel], darf man dort nicht säen, wenn es sechzehn Ellen sind, erhält man seinen Arbeitsraum [für die Bodenbearbeitung] und man darf im Rest säen.

אֵיזֶה הוּא מְחוֹל הַכֶּרֶם. בֵּין כֶּרֶם לַגָּדֵר. אִם אֵין שָׁם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. הָיוּ שָׁם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר:

Was ist ein Machol des Weinbergs? Der [Raum] zwischen dem Weinberg und dem Zaun. Wenn dort nicht zwölf Ellen sind, darf er nicht in diesen Raum säen. Wenn es dort zwölf Ellen gab, erhält es seinen Arbeitsraum [für die Bodenbearbeitung] und man kann im Rest säen.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין זֶה אֶלָּא גֶדֶר הַכֶּרֶם. וְאֵיזֶה הוּא מְחוֹל הַכֶּרֶם. בֵּין שְׁנֵי הַכְּרָמִים. אֵיזֶה הוּא גָדֵר, שֶׁהוּא גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים. וְחָרִיץ, שֶׁהוּא עָמֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה:

Rabbi Yehudah sagt: Dies [über der Definition eines Machols ] ist nichts weiter als der Zaun eines Weinbergs. Was ist ein Machol ? [Das Gebiet] zwischen zwei Weinbergen. Was ist ein Zaun? Alles, was zehn Handbreiten hoch ist. [Was wird als] Graben angesehen? Das, was zehn [Handbreiten] tief und vier [Handbreiten] breit ist.

מְחִצַּת הַקָּנִים, אִם אֵין בֵּין קָנֶה לַחֲבֵרוֹ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס הַגְּדִי, הֲרֵי זוֹ כִמְחִצָּה. וְגָדֵר שֶׁנִּפְרַץ, עַד עֶשֶׂר אַמּוֹת הֲרֵי הוּא כְפֶתַח, יָתֵר מִכֵּן, כְּנֶגֶד הַפִּרְצָה אָסוּר. נִפְרְצוּ בוֹ פְרָצוֹת הַרְבֵּה, אִם הָעוֹמֵד מְרֻבֶּה עַל הַפָּרוּץ, מֻתָּר, וְאִם הַפָּרוּץ מְרֻבֶּה עַל הָעוֹמֵד, כְּנֶגֶד הַפִּרְצָה אָסוּר:

Eine Schilftrennwand [um einen Weinberg herum] Wenn zwischen einem Schilfrohr und einem anderen weniger als zehn Hanbbreiten vorhanden sind, durch die ein Kind eintreten kann, wird dies als Trennwand betrachtet. Ein Zaun [um einen Weinberg], der durchbrochen wurde, bis zu zehn Ellen, gilt als Eingang [und er kann Samen daneben pflanzen]. [Wenn der Verstoß] größer als diese [zehn Ellen] ist, ist es verboten, gegenüber dem Verstoß [richtig zu säen]. Wenn es mehrere Brüche im Zaun gibt [nicht mehr als zehn Ellen], wenn die noch stehende [Gesamtfläche] größer ist als die [Gesamtfläche], die durchbrochen wurde, ist dies zulässig, aber wenn die [Gesamtfläche] derjenigen, die verletzt wurde Wurde verletzt, ist größer als die [Gesamtfläche] der stehenden, es ist verboten, [rechts] gegenüber der Verletzung zu säen.

הַנּוֹטֵעַ שׁוּרָה שֶׁל חָמֵשׁ גְּפָנִים, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כֶּרֶם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ כֶרֶם, עַד שֶׁיְּהוּ שָׁם שְׁתֵּי שׁוּרוֹת. לְפִיכָךְ, הַזּוֹרֵעַ אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁבַּכֶּרֶם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, קִדֵּשׁ שׁוּרָה אַחַת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, קִדֵּשׁ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת:

Wenn man eine Reihe von fünf Reben pflanzt, sagt Beit Shammai, wird es als Weinberg angesehen, und Beit Hillel sagt, es wird nicht als Weinberg betrachtet, es sei denn, es gibt zwei Reihen. Deshalb sät man [innerhalb der] vier Ellen [. Beit Shammai sagt, er hat eine Reihe verboten [als Kilayim ], und Beit Hillel sagt, er hat zwei Reihen verboten [als Kilayim ].

הַנּוֹטֵעַ שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם, וְאַחַת יוֹצְאָה זָנָב, הֲרֵי זֶה כֶרֶם. שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת בֵּינְתַיִם, אוֹ שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת בָּאֶמְצַע, אֵינוֹ כֶרֶם, עַד שֶׁיְּהוּ שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת יוֹצְאָה זָנָב:

Wenn man zwei [Reben] gegenüber zwei [Reben] pflanzt und eine [Rebe] wie ein Schwanz hervorsteht, wird dies als Weinberg betrachtet. [Wenn einer zwei [Reben] gegenüber zwei [Reben] und eine [Rebe] zwischen [zwei der Reben] oder zwei [Reben] gegenüber zwei [Reben] und eine in der Mitte gepflanzt hat, wird dies nicht [berücksichtigt]. ein Weinberg, bis es zwei [Reben] gegenüber zwei [Reben] gibt und ein [Weinstock] wie ein Schwanz hervorsteht.

הַנּוֹטֵעַ שׁוּרָה אַחַת בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ, וְשׁוּרָה אַחַת בְּתוֹךְ שֶׁל חֲבֵרוֹ, וְדֶרֶךְ הַיָּחִיד וְדֶרֶךְ הָרַבִּים בָּאֶמְצַע, וְגָדֵר שֶׁהוּא נָמוּךְ מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת. גָּבוֹהַּ מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, אֵינָן מִצְטָרְפוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם עֵרְסָן מִלְמַעְלָה, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת:

Wenn man eine Reihe [von Weinreben] auf seinem Land und eine Reihe auf dem [angrenzenden Land] seines Nachbarn pflanzt und [selbst wenn] sich ein privater oder öffentlicher Weg in der Mitte [zwischen den beiden Reihen] befindet oder ein Zaun, der ist niedriger als zehn Handbreiten hoch, kombinieren sie. [Wenn der Zaun] höher als zehn Handbreiten ist, werden sie nicht kombiniert. Rabbi Yehudah sagt: Wenn er sie [die Reben] über [dem Zaun] miteinander verbindet, verbinden sie sich [selbst wenn der Zaun höher als zehn Handbreiten ist].

הַנּוֹטֵעַ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת, אִם אֵין בֵּינֵיהֶן שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. הָיוּ שָׁלֹשׁ, אִם אֵין בֵּין שׁוּרָה לַחֲבֶרְתָּהּ שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר מִשּׁוּם חֲנִינָא בֶן חֲכִינַאי, אֲפִלּוּ חָרְבָה הָאֶמְצָעִית וְאֵין בֵּין שׁוּרָה לַחֲבֶרְתָּהּ שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם, שֶׁאִלּוּ מִתְּחִלָּה נְטָעָן הֲרֵי זֶה מֻתָּר בִּשְׁמֹנֶה אַמּוֹת:

Wenn man zwei Reihen von Reben pflanzt, wenn sich nicht acht Ellen zwischen ihnen befinden, darf er keine Samen dorthin bringen. Wenn es drei [Reihen von Reben] gäbe, wenn es nicht sechzehn Ellen zwischen einer Reihe und der anderen gibt, darf er keine Samen dorthin bringen. Rabbi Eliezer ben Yaakov sagt im Namen von Chanina ben Chachinai: Auch wenn die mittlere [Reihe] verwüstet wurde und zwischen einer Reihe und der anderen nicht sechzehn Ellen liegen, darf er keine Samen dorthin bringen, denn er hatte sie er, ursprünglich [nur] diese [zwei Reihen] gepflanzt, hätte es erlaubt [zwischen ihnen zu säen], wenn es acht Ellen [zwischen ihnen] gegeben hätte.

הַנּוֹטֵעַ אֶת כַּרְמוֹ עַל שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, מֻתָּר לְהָבִיא זֶרַע לְשָׁם. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה בְצַלְמוֹן, בְּאֶחָד שֶׁנָּטַע אֶת כַּרְמוֹ עַל שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, וְהָיָה הוֹפֵךְ שְׂעַר שְׁתֵּי שׁוּרוֹת לְצַד אֶחָד וְזוֹרֵעַ אֶת הַנִּיר, וּבְשָׁנָה אַחֶרֶת הָיָה הוֹפֵךְ אֶת הַשֵּׂעָר לְמָקוֹם אַחֵר וְזוֹרֵעַ אֶת הַבּוּר, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים, וְהִתִּירוּ. רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, אַף הַנּוֹטֵעַ אֶת כַּרְמוֹ עַל שְׁמֹנֶה שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, מֻתָּר:

Wenn man seinen Weinberg in einem Abstand von sechzehn Ellen [zwischen den Reihen] pflanzt, darf man dort keine Samen bringen. Rabbi Yehudah sagte: Es gab einen Vorfall in [der Stadt] Tzalmon, wo einer seinen Weinberg im Abstand von 16 Ellen pflanzte, und [ein Jahr] drehte er die Zweige zweier Reihen zur Seite und säte den [leeren] gepflügten Boden. Im nächsten Jahr drehte er die Zweige zur anderen Seite und säte die Brache, und die Sache wurde vor die Weisen gebracht, und sie erlaubten es. Rabbi Meir und Rabbi Shimon sagen, [selbst] wenn man seinen Weinberg [nur] acht Ellen [auseinander] pflanzt, ist dies erlaubt.