Talmud zu Meilah 6:1

הַשָּׁלִיחַ שֶׁעָשָׂה שְׁלִיחוּתוֹ, בַּעַל הַבַּיִת מָעַל. לֹא עָשָׂה שְׁלִיחוּתוֹ, הַשָּׁלִיחַ מָעַל. כֵּיצַד. אָמַר לוֹ, תֵּן בָּשָׂר לָאוֹרְחִים וְנָתַן לָהֶם כָּבֵד, כָּבֵד וְנָתַן לָהֶם בָּשָׂר, הַשָּׁלִיחַ מָעַל. אָמַר לוֹ, תֵּן לָהֶם חֲתִיכָה חֲתִיכָה, וְהוּא אָמַר טֹלוּ שְׁתַּיִם שְׁתַּיִם, וְהֵם נָטְלוּ שָׁלשׁ שָׁלשׁ, כֻּלָּן מָעֲלוּ. אָמַר לוֹ, הָבֵא לִי מִן הַחַלּוֹן אוֹ מִגְּלֻסְקְמָא, וְהֵבִיא לוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁאָמַר בַּעַל הַבַּיִת לֹא הָיָה בְלִבִּי אֶלָּא מִזֶּה וְהֵבִיא מִזֶּה, בַּעַל הַבַּיִת מָעַל. אֲבָל אִם אָמַר לוֹ, הָבֵא לִי מִן הַחַלּוֹן וְהֵבִיא לוֹ מִגְּלֻסְקְמָא, אוֹ מִן גְּלֻסְקְמָא וְהֵבִיא לוֹ מִן הַחַלּוֹן, הַשָּׁלִיחַ מָעָל:

Wenn ein Abgesandter seine Anweisungen erfüllt hat [etwas von etwas zu nehmen, das zum Tempel gehört], hat der Besitzer gegen meilah verstoßen ; Wenn er seine Anweisungen nicht erfüllt hat, hat der Bote gegen Meilah verstoßen . Wie? Wenn er [der Besitzer] zu ihm [dem Abgesandten] sagte, geben Sie den Gästen Fleisch und er gab ihnen Leber, [oder] wenn er Leber sagte und er ihnen Fleisch gab, hat der Abgesandte gegen meilah verstoßen . Wenn er [der Besitzer] [dem Abgesandten] sagte, er solle jedem von ihnen [den Gästen] ein Stück geben, und er [dem Abgesandten] ihnen sagte, sie sollten jeweils zwei Stücke nehmen, und die Gäste nahmen jeweils drei Stücke, haben sie alle gegen meilah verstoßen . Wenn er [der Besitzer] zu ihm [dem Abgesandten] sagte, bringen Sie mir [Münzen] vom Fensterbrett oder aus dem Koffer, und er [versehentlich] brachte ihm [Münzen des Tempels], obwohl der Besitzer sagte Ich meinte wirklich von diesem [der nicht zum Tempel gehört] und er brachte von dem anderen [Münzen, die zum Tempel gehören], der Besitzer hat gegen meilah verstoßen . Aber wenn er sagte, bring mir [Münzen] vom Fenster [Fensterbank] und er brachte ihm [Münzen] aus dem Koffer oder wenn er ihm sagte, er solle [Münzen] aus dem Koffer bringen und er brachte [Münzen] vom Fensterbrett [Fensterbank] hat der Bote Meila verletzt .

Jerusalem Talmud Terumot

Rebbi Ḥaggai asked before Rebbi Yose: There⁵¹Mishnah Me‘ilah 6:1, also quoted in Babli Ketubot 98b. The case discussed is of a host who invited guests, told his agent to give each guest a piece of meat, the agent told each one to take two pieces, and each guest took three. Then it turned out that the meat was sacrificial meat illegally taken. The problem is, why should the host be liable for the action of an agent who clearly overstepped his authority, when the Mishnah here declares the agency to be null and void. One would infer that the host should not be guilty of larceny. In the Babli, the owner is held liable only if the agent told the guests to take one piece from the host and one from himself. This cannot be the interpretation of the Yerushalmi., we have stated: “If he said to him, give them one piece, but he said, take two each, and they took three each, all committed larceny;” but here you say so? He said to him, there the agency of the owner stopped after the first piece⁵²But the owner bears the responsibility for the first piece, while in the case of heave for grain the responsibilities cannot be neatly divided; the agent either acts for the owner or he does not., but here each single grain of wheat is under the agency of the owner. What is the difference? If there were before him two heaps, one put in order by his intention, the other put in order not by his intention⁵³The heave from the first heap is valid, from the second invalid..

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