Talmud zu Eruvin 3:7

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהָיָה יָרֵא שֶׁמָּא תִּתְעַבֵּר, מְעָרֵב אָדָם שְׁנֵי עֵרוּבִין וְאוֹמֵר, עֵרוּבִי בָרִאשׁוֹן לַמִּזְרָח וּבַשֵּׁנִי לַמַּעֲרָב, בָּרִאשׁוֹן לַמַּעֲרָב וּבַשֵּׁנִי לַמִּזְרָח. עֵרוּבִי בָּרִאשׁוֹן, וּבַשֵּׁנִי כִּבְנֵי עִירִי. עֵרוּבִי בַּשֵּׁנִי, וּבָרִאשׁוֹן כִּבְנֵי עִירִי. וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים:

R. Yehudah sagt: Wenn man befürchtet, dass Beth-Din Rosh Hashanah interkalieren könnte, legt er zwei Eruvin nieder und sagt: "Mein Eruv für den ersten Tag ist im Osten und für den zweiten Tag im Westen" (oder) " für den ersten Tag im Westen und für den zweiten Tag im Osten. " "Mein Eruv ist für den ersten Tag und am zweiten Tag als die Menschen meiner Stadt" (oder) "Mein Eruv ist für den zweiten Tag und am ersten Tag als die Menschen meiner Stadt." [Wenn er Angst hatte, dass der große Beth-Din Elul interkalieren könnte, so dass es zwei heilige Tage geben würde (den dreißigsten und den einunddreißigsten von Elul), und er am ersten Tag in eine Richtung und in eine andere gehen musste In der zweiten Richtung legt er am Vorabend von Jom Tov zwei Eruvin nieder, einen in beide Richtungen, und sagt usw.] Und die Weisen stimmten ihm nicht zu. [Denn sie halten sie für eine Heiligkeit. Und die Halacha entspricht den Weisen gegenüber den zwei Tagen von Rosch Haschana. Denn nicht nur aufgrund von Zweifeln wurden zwei Tage eingeleitet (Zweifel daran), ob Beth-Din den dreißigsten oder den einunddreißigsten Tag geheiligt hatte und einer von ihnen Chol ist (dh nicht Yom Tov), sondern auch wegen der Möglichkeit, dass Zeugen von Minchah an (gekommen) waren, in welchem ​​Fall dieser Tag als heilig und der nächste Tag als heilig angesehen wird, wobei beide (zusammen) als eine Heiligkeit angesehen werden. Aber bei den anderen Festen des Exils, bei denen sie nur aus Zweifeln zwei Tage einleiteten und nicht wussten, wann der große Beth-Din den Neumond geheiligt hatte, stimmen die Weisen mit R. Yehudah überein, dass es sich um zwei verschiedene Heiligkeiten handelt. (Die "Weisen" hier sind R. Yossi.)]

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