Nachschlagewerk zu Yevamot 7:2

בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּסֵּת לְכֹהֵן וְהִכְנִיסָה לוֹ עֲבָדִים, בֵּין עַבְדֵי מְלוֹג, בֵּין עַבְדֵי צֹאן בַּרְזֶל, הֲרֵי אֵלּוּ יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה. וּבַת כֹּהֵן שֶׁנִּסֵּת לְיִשְׂרָאֵל, וְהִכְנִיסָה לוֹ, בֵּין עַבְדֵי מְלוֹג, בֵּין עַבְדֵי צֹאן בַּרְזֶל, הֲרֵי אֵלּוּ לֹא יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה:

Wenn die Tochter eines Israeliten einen Cohein heiratete und er starb und sie schwanger ließ, essen ihre Knechte wegen des Anteils des Fötus (in den Knechten) keine Terumah. [Obwohl sie Kinder von ihm hat und Terumah isst, essen ihre Zon-Barzel-Knechte keine Terumah; denn sie gehören den Erben, und der Fötus hat einen Teil in sich, und dem Fötus fehlt die Kraft, sie dazu zu bringen, Terumah zu essen—entweder weil er der Meinung ist, dass ein Fötus im Mutterleib eines Fremden (zum Priestertum) (dh eines Israeliten) ein Fremder ist, oder weil er der Meinung ist, dass einer, der geboren wird, (andere) zum Essen veranlasst; Wer noch nicht geboren ist, lässt nicht essen, wie geschrieben steht (3. Mose 22,11): "Und einer, der in seinem Haus geboren wird— sie können essen ", was gelesen werden kann:" Sie können essen lassen. "] Denn ein Fötus disqualifiziert [Wenn die Tochter eines Cohein mit einem Israeliten verheiratet war und er sie schwanger ließ und sie kein anderes Kind hatte, das Der Fötus disqualifiziert sie von der Rückkehr zum Haus ihres Vaters.] und es gibt keinen Grund zum Essen. [Wenn die Tochter eines Israeliten mit einem Cohein verheiratet war und er sie schwanger ließ, fehlt dem Fötus die Kraft, sie zum Essen zu bringen, und Gleiches gilt für seine Knechte.] Dies sind die Worte von R. Yossi. Sie sagten zu ihm: Nun, da Sie uns über die Tochter eines Israeliten gegenüber einem Cohein, der Tochter eines Cohein, Zeugnis gegeben haben —Ihre Knechte sollten wegen des Anteils des Fötus (in ihnen) keine Terumah essen. Denn sie sind seine Knechte, und sie essen nur wegen ihm, und ihm fehlt die Kraft, sie zum Essen zu bringen. Die Halacha stimmt nicht mit R. Yossi überein.]

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