Nachschlagewerk zu Shevuot 7:6
אָמַר לַחֶנְוָנִי תֶּן לִי בְדִינָר פֵּרוֹת וְנָתַן לוֹ, אָמַר לוֹ תֶּן לִי הַדִּינָר, אָמַר לוֹ נְתַתִּיו לְךָ וּנְתַתּוֹ בָאֹנְפָּלִי, יִשָּׁבַע בַּעַל הַבָּיִת. נָתַן לוֹ אֶת הַדִּינָר, אָמַר לוֹ תֶּן לִי אֶת הַפֵּרוֹת, אָמַר לוֹ נְתַתִּים לְךָ וְהוֹלַכְתָּן לְתוֹךְ בֵּיתֶךָ, יִשָּׁבַע חֶנְוָנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁהַפֵּרוֹת בְּיָדוֹ, יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה. אָמַר לַשֻּׁלְחָנִי תֶּן לִי בְדִינָר מָעוֹת וְנָתַן לוֹ, אָמַר לוֹ תֶּן לִי אֶת הַדִּינָר, אָמַר לוֹ נְתַתִּיו לְךָ וּנְתַתּוֹ בָאֹנְפָּלִי, יִשָּׁבַע בַּעַל הַבָּיִת. נָתַן לוֹ אֶת הַדִּינָר, אָמַר לוֹ תֶּן לִי אֶת הַמָּעוֹת, אָמַר לוֹ נְתַתִּים לְךָ וְהִשְׁלַכְתָּם לְתוֹךְ כִּיסֶךָ, יִשָּׁבַע שֻׁלְחָנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין דֶּרֶךְ שֻׁלְחָנִי לִתֵּן אִסָּר עַד שֶׁיִּטֹּל דִּינָרוֹ:
Wenn er zu dem Ladenbesitzer sagte: "Gib mir Früchte für einen Dinar", und er gab sie ihm, [und die Früchte werden öffentlich gestapelt, ohne dass einer von ihnen im Besitz ist] —Wenn er sagte: "Gib mir den Dinar", und der andere sagte: "Ich habe es dir gegeben, und du hast es in deinen Geldbeutel gesteckt", schwört der Kunde, [ein Eid ähnlich dem der Tora, und er nimmt (die Früchte). Denn da der Ladenbesitzer zugibt, dass er den Verkauf getätigt hat und die Früchte außerhalb seines Geschäfts sind, schwört und nimmt der Kunde.] Wenn er ihm den Dinar gab und sagte: "Gib mir die Früchte", und er sagte: "Ich habe sie gegeben du und du haben sie nach Hause gebracht, [und diese gestapelten Früchte gehören mir; ich habe sie hierher gebracht, um sie zu verkaufen. " Und der andere: "Dies sind die Früchte, die Sie mir für einen Dinar verkauft haben", da der Käufer den Verkauf zugibt und der Ladenbesitzer bestreitet, diese verkauft zu haben], schwört der Ladenbesitzer einen Eid ähnlich dem der Tora und er leistet (den Früchte). R. Yehudah sagt: Wer die Früchte besitzt, hat die Oberhand. [R. Yehudah unterscheidet sich von der letzten Entscheidung und besagt, dass der Kunde in beiden Fällen schwört und nimmt. Denn da sich die Früchte außerhalb des Ladens befinden, ist es, als ob sie in der Hand des Kunden liegen. Und wer die Früchte besitzt, hat die Oberhand, und er schwört und nimmt.] Wenn er zu einem Geldwechsler sagte: "Gib mir einen Wechsel des Dinar", und er gab ihn ihm—Wenn er zu ihm sagte: "Gib mir deinen Dinar" und er sagte zu ihm: "Ich habe es dir gegeben und du hast es in deine Geldtasche gesteckt", schwört der Kunde. Wenn er ihm den Dinar gab und er sagte: "Gib mir das Wechselgeld", und er sagte: "Ich habe es dir gegeben und du hast es in deinen Beutel geworfen", schwört der Geldwechsler. R. Yehudah sagt: Es ist nicht die Art eines Geldwechslers, einen Issar (kleine Münze) zu geben, bevor er den Dinar nimmt. [Die Tanna informiert uns über den Unterschied zwischen R. Yehudah und den Rabbinern sowohl hinsichtlich des Wechsels des Geldwechslers als auch der Früchte des Ladenbesitzers. Denn wenn er uns nur von letzterem erzählte, könnte ich denken, dass die Rabbiner nur mit Früchten sagten, wenn er sagte: "Ich habe sie dir gegeben und du hast sie nach Hause gebracht", schwört und nimmt der Ladenbesitzer für einen Ladenbesitzer ist gewohnt, die Früchte zu geben, bevor er den Dinar nimmt; aber mit einem Geldwechsler, der nicht bereit ist, Issarin zu geben, bevor er den Dinar nimmt, würden sie vielleicht R. Yehudah zustimmen, dass der Kunde immer schwört und nimmt. Und wenn er uns nur das erstere mitteilte, könnte ich denken, dass der Kunde immer schwört und nimmt, weil der Geldwechsler nicht bereit ist, Issarin zu geben, bevor er den Dinar nimmt; aber mit einem Ladenbesitzer, der gewöhnlich die Früchte gibt, bevor er das Geld nimmt, könnte ich sagen, dass er mit den Rabbinern übereinstimmt. Wir müssen daher über beides informiert werden. Die Halacha stimmt nicht mit R. Yehudah überein.]