Nachschlagewerk zu Shekalim 1:1
בְּאֶחָד בַּאֲדָר מַשְׁמִיעִין עַל הַשְּׁקָלִים וְעַל הַכִּלְאַיִם. בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ קוֹרִין אֶת הַמְּגִלָּה בַּכְּרַכִּין, וּמְתַקְּנִין אֶת הַדְּרָכִים וְאֶת הָרְחוֹבוֹת וְאֶת מִקְוְאוֹת הַמַּיִם, וְעוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי הָרַבִּים, וּמְצַיְּנִין אֶת הַקְּבָרוֹת, וְיוֹצְאִין אַף עַל הַכִּלְאָיִם:
Am ersten von Adar werden Proklamationen für Shekalim (die Kopfsteuer für den Tempel) gemacht. [Beth-din schickt durch die Städte Israels und verkündet, dass sie ihre Shekalim bringen müssen. Denn am ersten Nissan müssen Gemeinschaftsangebote aus der neuen Abgabe gebracht werden, nämlich. (Numeri 28:14): "Dies ist das Brandopfer des Monats in seinem Monat für die Monate des Jahres."—Erneuern Sie das Einbringen von Opfergaben aus der neuen Abgabe (Halbschekel) (die Wurzel von "Monat" und "Neu" ist auf Hebräisch gleich). Und "die Monate des Jahres" hier (in Bezug auf Nissan) leitet sich ab von (2. Mose 12: 2): "Es (Nissan) ist das erste für Sie der Monate des Jahres." Daher wird die Proklamation für das Bringen von Shekalim dreißig Tage vor dem ersten von Adar vorgezogen.] Und (Proklamationen werden gemacht) für Kilayim (verbotene gemischte Aussaat) [dh sie verkünden, dass die andere Sorte verringert werden muss, bis sie nicht mehr übrig ist es ist eine Rova einer Kav zu einer Sa'ah, wie gesagt (Kilayim 2: 1): Jede Sa'ah, die eine Rova einer Kav einer anderen Sorte enthält, muss verringert werden. Unsere Rabbiner erklärten, dass nach dem Wachstum der Samen sogar einer von tausend entwurzelt werden muss. Für zwei beliebige Sorten, von denen jede für sich erlaubt ist, deren Beimischung jedoch verboten ist, eignen sie sich nicht für Bitul ("Aufheben"). Nur wenn sie bei der Aussaat vermischt werden, genügt eine Verminderung, die nach dem Tora-Gesetz mit einem von zwei erreicht wird, so dass es nicht als Aussaat von Kilayim bezeichnet wird und (die vorgeschriebene) Verminderung nur wegen "Erscheinungen" (Marith) erforderlich ist ayin). Aber nachdem sie gewachsen sind, erhält Bitul nicht und alles muss entwurzelt werden, damit nur eine der Sorten übrig bleibt.] Am fünfzehnten (von Adar) wird der Megillah in den Städten gelesen [umgeben von einer Mauer aus den Tagen Yehoshuas Sohn von Nun. Aufgrund der Lehre (1: 3): "Am fünfzehnten Adar saßen Geldwechsler in der Provinz", alles andere, was sie an diesem Tag taten, war enthalten.] Und Reparaturen werden an Straßen, Straßen [und Marktplätzen durchgeführt, die wurden im Winter durch Regen beschädigt. Sie werden für die Festivalpilger repariert. Einige erklären (dass sie repariert werden) zum Nutzen derer, die unabsichtlich erschlagen haben, damit sie vor dem Bluträcher fliehen können, wie geschrieben steht (5. Mose 19: 3): "Bereite den Weg für dich selbst."] Und (Reparaturen werden auf) Ritualbädern gemacht. [Wenn sich Sediment in ihnen ansammelt, werden sie gereinigt, und wenn die Mikwe unter die erforderliche Menge fällt, fügen sie gezogenes Wasser hinzu und bringen es auf diese Menge (der Großteil der erforderlichen vierzig Sa'ah ist Kasher)], und alle Bedürfnisse der Gemeinschaft werden berücksichtigt [wie Geldstreitigkeiten, Kapitalfälle, Fälle von Streifen, die Einlösung von Beurteilungen, Andachten und Widmungen, die Verwaltung des Entwurfs der Sotah, das Verbrennen der roten Färse, das Bohren des Ohrs des hebräischen Knechts und die Reinigung des Aussätzigen. Und sie schickten (Boten), um Zisternen mit gespeichertem Wasser zu öffnen, damit die Menschen im Sommer daraus trinken konnten, all dies waren Bedürfnisse der Gemeinschaft.] Und Gräber sind markiert [damit Cohanim und Träger von Taharoth (geweihte Lebensmittel) dies nicht tun "Zelt" über ihnen. Sie "markiert", indem sie Kalk zerbröckeln und um das Grab herum verschütten. In der Regenzeit löste sich der Kalk auf, so dass es notwendig war, den Vorgang zu wiederholen.] Und sie [Abgeordnete von Beth-Din] gingen auch für Kilayim aus (dh um sie auszurotten). [Obwohl sie diesbezüglich bereits am ersten Adar (siehe oben) eine Proklamation abgegeben hatten, verließen sie sich nicht darauf, weil sie befürchteten, dass die Eigentümer sie nicht entwurzelt hätten, und sie gingen hinaus und taten dies selbst.]