Nachschlagewerk zu Eruvin 5:4
אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא בְחֶבֶל שֶׁל חֲמִשִּׁים אַמָּה, לֹא פָחוֹת וְלֹא יוֹתֵר. וְלֹא יִמְדּוֹד אֶלָּא כְנֶגֶד לִבּוֹ. הָיָה מוֹדֵד וְהִגִּיעַ לְגַיְא אוֹ לְגָדֵר, מַבְלִיעוֹ וְחוֹזֵר לְמִדָּתוֹ. הִגִּיעַ לְהָר, מַבְלִיעוֹ וְחוֹזֵר לְמִדָּתוֹ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ לַתְּחוּם. אִם אֵינוֹ יָכוֹל לְהַבְלִיעוֹ, בָּזוֹ אָמַר רַבִּי דוֹסְתַּאי בַּר רַבִּי יַנַּאי מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר, שָׁמַעְתִּי שֶׁמְּקַדְּרִין בֶּהָרִים:
Wir messen [die zweitausend Ellen des Tchum-Schabbats] nur mit einem [Flachs] -Seil von fünfzig Ellen, nicht weniger, [wenn das Seil kurz ist, wird es mehr gedehnt und das Maß nimmt zu] und nicht mehr [für wenn es länger ist, verdoppelt sein Gewicht es in der Mitte und es verkürzt sich.] Und man misst nur gegen sein Herz. [Die Weisen befestigten einen Platz für das Ende des Seils, jeder gegen sein Herz. Denn wenn einer es gegen sein Herz und der andere gegen seine Füße legte, würde sich das Seil verkürzen und das Tchumin würde sich verringern.] Wenn er maß und zu einem Tal oder einem Zaun kam [eine gefallene Steinmauer, die hoch und schräg wurde Haufen], er "verschluckt es" [Wenn es nicht fünfzig Ellen breit von Kante zu Kante oben wäre, selbst wenn seine Neigung mehr als tausend wäre, sagen wir nicht, dass es in der Messung des Tchum enthalten ist; aber einer steht auf der einen und einer auf der anderen Seite, und die Steigung wird mit einem Seil verschluckt], und er kehrt zu seinem Maß zurück. ["Er kehrt zu seinem Maß zurück" impliziert, dass wenn seine Breite in Richtung der Stadt mehr als fünfzig wäre, so dass er es dort oben nicht mit dem Seil und mit einem seiner Enden nicht in Richtung der Stadt schlucken könnte konnte er es schlucken—er geht und schluckt es dort oben, und er geht weiter und misst vom Rand an bis zu der Stelle, an der die Breite des Tals in Richtung der Stadt endet, und er misst weiter in Richtung der Stadt und schließt die Messung ab vom tchum.] Wenn er zu einem Berg kam, schluckt er ihn hoch [Dies, wenn der Berg nicht sehr steil ist, sondern auf einer Steigung, so dass das Gehen von fünf Ellen davon nur zehn Handbreiten hebt; aber wenn es so steil ist, dass weniger als fünf Ellen Gehen zehn Handbreiten heben, verschluckt er es nicht, sondern schätzt nur (seine Entfernung) und geht weiter.], solange er nicht außerhalb des Tchums geht. [Wenn der Vermesser den Berg oder das Tal "verschluckt", darf er nicht außerhalb des Tchums an einen Ort gehen, an dem die Köpfe des Tals so schmal sind, dass er sie verschlucken kann, um von dort zu seiner Messung zurückzukehren in Richtung Stadt—ein Dekret wegen der Möglichkeit, dass man ihn dort gehen und messen sieht und sagt, dass sich das Tchum-Maß der Seiten der Stadt so weit erstreckt.] Wenn er es nicht verschlucken kann, sagte R. Dostai dazu: Ich habe gehört dass Berge "durchbohrt" sind. [("darüber" sagte R. Dostai ":)" darüber ", um (die Maße für) Zufluchtsstädte und für die rote Färse (die Stadt) auszuschließen, die dem getöteten Mann am nächsten liegt, wo es kein Durchbohren gibt. ("durchbohrt" :) Sie (die Berge) gelten als durchbohrt, und sie werden durch das Loch gemessen, um die Messung der Neigung auszuschließen, wie in der Gemara angegeben. Es wird mit einem vier Ellen langen Seil gemessen. Der niedrigere (Vermesser) legt das Seil gegen sein Herz und der höhere gegen seine Füße, und sie messen das Ganze vier Ellen nach vier Ellen nach und nach, so dass eine Neigung von vier Ellen die Größe eines halben Mannes verliert. Die Halacha stimmt mit R. Dostai überein.]