Укцин 1

כֹּל שֶׁהוּא יָד וְלֹא שׁוֹמֵר, מִטַּמֵּא וּמְטַמֵּא וְלֹא מִצְטָרֵף. שׁוֹמֵר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ יָד, מִטַּמֵּא וּמְטַמֵּא וּמִצְטָרֵף. לֹא שׁוֹמֵר וְלֹא יָד, לֹא מִטַּמֵּא וְלֹא מְטַמֵּא:

Любая часть плода, которая может служить в качестве ручки, но не защищает плоды, одновременно подвержена загрязнению и может переносить примеси, но она не включена в остальную часть плода, чтобы учитывать минимальный размер яйца. Если он защищает плод, даже если он не служит ручкой, он подвержен примесям и может переносить примеси, и он считается частью минимального размера яйца. Если он не защищает и не служит ручкой, он не подвержен загрязнению и не может переносить примеси.

שָׁרְשֵׁי הַשּׁוּם וְהַבְּצָלִים וְהַקַּפְלוֹטוֹת בִּזְמַן שֶׁהֵן לַחִין, וְהַפִּטְמָא שֶׁלָּהֶן בֵּין לַחָה בֵּין יְבֵשָׁה, וְהָעַמּוּד שֶׁהוּא מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הָאֹכֶל, שָׁרְשֵׁי הַחֲזָרִים וְהַצְּנוֹן וְהַנָּפוּס, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֹׁרֶשׁ צְנוֹן גָּדוֹל מִצְטָרֵף, וְהַסִּיב שֶׁלּוֹ, אֵינוֹ מִצְטָרֵף. שָׁרְשֵׁי הַמִּתְנָא וְהַפֵּיגָם וְיַרְקוֹת שָׂדֶה וְיַרְקוֹת גִּנָּה שֶׁעֲקָרָן לְשָׁתְלָן, וְהַשִּׁדְרָה שֶׁל שִׁבֹּלֶת וְהַלְּבוּשׁ שֶׁלָּהּ, רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַף הַסִּיג שֶׁל רְצָפוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִים וּמִצְטָרְפִין:

«Корни чеснока, лука и лука-порея: когда они влажные, их стебель: влажный или сухой, и столбик рядом с пищей; корни салата, редиса и репы [объединяются для минимального размера яйца], «Слова рабби Меира. Раввин Иегуда говорит: «Большие корни редьки объединяются [для минимального размера яйца], но его волокна не сочетаются [для минимального размера яйца]». Корни мяты, руты, полевых овощей, садовых овощей, которые вырваны для пересадки, а также стебли зерна и их шелухи, - говорит раввин Элазар, - даже покрытие, похожее на паутину, - все это подвержено загрязнению и может переносить примеси и объединить [для минимального размера яйца].

אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין. שָׁרְשֵׁי הַשּׁוּם וְהַבְּצָלִים וְהַקַּפְלוֹטוֹת בִּזְמַן שֶׁהֵם יְבֵשִׁים, וְהָעַמּוּד שֶׁאֵינוֹ מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הָאֹכֶל, וְיַד הַפַּרְכִּיל טֶפַח מִכָּאן וְטֶפַח מִכָּאן, יַד הָאֶשְׁכּוֹל כָּל שֶׁהוּא, וְזָנָב שֶׁל אֶשְׁכּוֹל שֶׁרִקְּנוֹ, וְיַד הַמַּכְבֵּד שֶׁל תְּמָרָה אַרְבָּעָה טְפָחִים, וְקָנֶה שֶׁל שִׁבֹּלֶת שְׁלשָׁה טְפָחִים, וְיַד כָּל הַנִּקְצָרִים שְׁלשָׁה, וְשֶׁאֵין דַּרְכָּן לִקָּצֵר יְדֵיהֶם וְשָׁרְשֵׁיהֶם כָּל שֶׁהֵן, וּמַלְעִין שֶׁל שִׁבֳּלִין, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִים וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין:

Следующее может стать нечистым, и может сделать другие вещи нечистыми, но не объединиться. Корни чеснока, лука и лука-порея, когда они сухие, и их стебли в месте, где нет пищи против них, а рукоятка виноградной лозы - горсть с обеих сторон, рукоять грозди винограда - в любом количестве. и хвост гроздья винограда, который стал обнаженным [путем удаления винограда] и четыре горстки ручки финиковой пальмы, и три горстки колосья зерна и три горстки всех ручек вещей, которые срезаны, и то, что обычно не режется, даже незначительное количество их ручек или корней, и щетинки зернового колоса, эти вещи могут стать нечистыми и могут сделать другие вещи нечистыми, но не объединиться.

אֵלּוּ לֹא מִטַּמְּאִין וְלֹא מְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין. שָׁרְשֵׁי קוֹלְסֵי הַכְּרוּב, וְחֻלְפוֹת תְּרָדִים, וְהַלֶּפֶת, אֵת שֶׁדַּרְכָּם לִגָּזֵז וְנֶעֱקְרוּ. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא בְכֻלָּן וּמְטַהֵר בְּשָׁרְשֵׁי קוֹלְסֵי הַכְּרוּב וְהַלָּפֶת:

Следующее не оскверняет, не может быть осквернено и не соединяется вместе: корни стеблей капусты, молодые побеги свеклы, растущие из корня, и [то же самое с] репой, [и дают чьи корни], которые обычно срезаются выкл, но были подняты [со своими корнями]. Раввин Йосе объявляет их всех восприимчивыми к нечистоте, но он объявляет их невосприимчивыми к нечистым стеблям капусты и репы.

כָּל יְדוֹת הָאֳכָלִין שֶׁבְּסָסָן בַּגֹּרֶן, טְהוֹרִים. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא. פְּסִיגָה שֶׁל אֶשְׁכּוֹל שֶׁרִקְּנָהּ, טְהוֹרָה. שִׁיֵּר בָּהּ גַּרְגִּיר אֶחָד, טְמֵאָה. שַׁרְבִיט שֶׁל תְּמָרָה שֶׁרִקְּנוֹ, טָהוֹר. שִׁיֵּר בּוֹ תְּמָרָה אַחַת, טָמֵא. וְכֵן בַּקִּטְנִיּוֹת, שַׁרְבִיט שֶׁרִקְּנוֹ, טָהוֹר. שִׁיֵּר בּוֹ גַּרְגִּיר אֶחָד, טָמֵא. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מְטַהֵר בְּשֶׁל פּוֹל וּמְטַמֵּא בְּשֶׁל קִטְנִיּוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא רוֹצֶה בְּמִשְׁמוּשָׁן:

«Ручки» всех продуктов, которые были обмолоты на гумне, чистые. Раввин Йосе объявляет их нечистыми. Веточка лозы, которую он очистил, чиста. Если он оставил один виноград на нем, это нечисто. Веточка свидания, которое они сорвали, чистая. Если он оставил на нем одно свидание, оно нечисто. То же самое с бобами: если они сдирают веточки, это чисто. Но если он оставил один стручок фасоли, это нечисто. Раввин Элазар бен Азария объявляет [стебель] широкой фасоли чистым, но объявляет нечистым стебель других бобов, так как он желает его использовать.

עֳקָצֵי תְאֵנִים וּגְרוֹגָרוֹת וְהַכְּלוּסִים וְהֶחָרוּבִים, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וּמִצְטָרְפִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף עֹקֶץ דְּלָעַת. עֳקָצֵי הָאַגָּסִין וְהַקְּרֻסְטְמֵלִין וְהַפְּרִישִׁין וְהָעֻזְרָדִין, עֹקֶץ דְּלַעַת טֶפַח, עֹקֶץ קוּנְרָס טֶפַח, רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, טְפָחַיִם, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִים. וּשְׁאָר כָּל הָעֳקָצִים, לֹא מִטַּמְּאִין וְלֹא מְטַמְּאִין:

Стебли инжира и сушеного инжира, клусим и рожковое дерево оскверняются и могут быть осквернены и соединены вместе. Раввин Йосе говорит: также стебель тыквы. Стебли груш и груш крутумелин, айва и яблоки-крабы, стебель тыквы, если это рука, и стебель артишока, если это одна рука. Раввин Элазар Бар Садок говорит: две руки. [Все] это оскверняет и оскверняет; но они не объединяются. И все остальные основы не оскверняются и не оскверняются.